BJBLlÛTlIEOLt: IMEKNATIO.NALE

11. yue lOcéan, la Mer, r.\tmosphère, l'.^ir, Adja ÉcapAt tonnant et pluvieux, Ahirboudhnya entendent mes accents. Que les Viswadévas soient pour moi des maîtres généreux.

12. Que les enfants de Manou fassent pour votre service ce qu'a fait leur père. Que la pompe de notre sacrifice soit accueillie par vous avec bienveillance. 0 Adityas, ô Roudras, 6 bienfaisants Vasous, aimez nos hymnes et nos cérémonies.

13. Nous honorons avant tous les autres les deux sacrificateurs divins '. Je suis avec piété la voie du sacrilice. Nous adorons le Maître de la plaine =, et ces Viswadévas immortels, gardiens infatigables.

11. Les Vasichtas, comme les (anciens) Richis, comme leur père, pour obtenir le bonheur ont fait entendre la voix (de la prière). Ils ont chanté les Dieux. 0 Dieux, tels que de bons parents, venez satisfaire notre désir, et envoyez-nous la richesse.

15. Vasichtha a honoré les Dieux immortels qui habitent les trois mondes. Qu'ils nous accordent aujourd'hui les biens les plus étendus. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

A VRIHA«PATI, PAR AVVSYA, F 1 1. S L'aXCIRAS.

ilélre : Tiichluubh.)

1. Ayâsya, bon pour tQus les êtres, a, tel qu'un père, engendré pour le sacrifice cette longue prière qui est ornée de sept têtes '. Il a chanté pour Indra, et produit l'Hymne qui marche sur quatre pieds '.

i. Célébrant Rita et revêtus d'un pur éclat, les Angiras, vaillants fils de l'Asoura brillant \ élèvent d'abord avec sagesse sur un pied solide le trône du sacrifice.

les rayons d'Agni, foris et rapides comme lui. Le commentaire dit qu'on appelle de ce nom Agni, Vàvou Soiirya. " '

1. Voy. page 333, col 9, note I. Le commentaire dit ici que ces deux personnages sont .\gni et le Soleil.

■2. Surnom d'.\gni, ou de Roudra, Kcliétraputi. Xoyez section III, lecture viir, hymne vu, st, i.

3, Les sept lètes de la prière sont les sept mélres poétiques qui peuvent servir à la composer.

i Le texte dit ; l'hymne carré, par allusion zux quatre padas qui consliluent chaque vers,

.5, C'est-à-dire d'Agni.

INDIv

l'UKSIH LYlIluUR.

|Ur,. „.|

3. Vrihaspati , entouré de sas amis ' dont la voix ressemble :i celle des cygnes, va briser la pierre qui retient encliainôes les Vaches (célestes). Sa clameur s'élève, ci le sage chante (leur délivrance).

4. Pour contenir l'ennemi de la lumière, il dispose ces vaches sur trois foyers, dont l'un est dans la région supérieure et deux dans la région inférieure =. Vrihaspati , voulant éclairer les ténèbres, a formé ces Rénisses, et a ouvert trois (portes à leur élable).

5. Vriliasiiati do son arme fend la ville suspendue (dans l'airl, et de son sein humide il fait sortir trois êtres, l'Aurore, le Soleil et la Vache vènérahlo. A leur naissance, la voix (de Vrihas- |)atl| retentit comme celle du Ciel.

6. Indra aussi a crié; il a, comme avec sa main, déchiré Bala, le gardien des Vaches (célestes). Jaloux d'obtenir un lait désiré, il a, avec les (Marouls) couverts d'une sueur (honorable), donné la mort à Pani, et délivré ces Vaches.

7. Ainsi lirahmanaspati, aidé de ses pieux amis, de ses brillants auxiliaires, a déchiré le (nuage) ((ui contenait ces Vaches bienfaisantes; 11 nous a donné les richesses de ces sangliers (célestes), tout couverts d'une sueur chaude et féconde.

8. Les (Marouts), avec une âme généreuse, ont secondé par leurs œuvres le maître des Vaches (célestes), et marché avec lui à leur conquête. Vrihaspati, dans cette lutte de ses campagnons avec les vils (.\souras), a enlevé son troupeau (divin).

9. Augmentons par nos heureuses prières la grandeur de ce (dieu). Chantons Vrihaspati qui, comme un lion, frémit dans la mêlée, généreux après le combat, vainqueur dans toutes les luttes.

10. Uuand Vrihaspati répand l'abondance sous toutes les formes, quand il monte au ciel ou qu'il occupe son trône du foyer, alors tous ces (dieux) à la face lumineuse travaillent à augmenter sa magnilicence.

11. Présentez-lui l'ollVande qu'il nièrite, et par votre propre zèle secondez votre chantre. Uue tous nos ennemis soient éloignés. 0 Ciel et Terre, qui portez partout le bonheur, écoutez-nous.

12. Le grand Indra a fendu la tête du grand Arbouila, enveloppé dans ses ondes. 11 a tué Alii;

1. I.p commenlaire ilit que ces amis de Vriliaspali sont les Marouls.

2. Je suppose qu'il s'agit des trois savanas, dont l'un a lieu lorsque le soleil esl au milit'U du jour, ci lei deux autres, le matin et le soir.

il a déchaîné les sept rivières. 0 Ciel et Terre, avec les Dieux conservez-nous 1