L'enfant est un être essentiellement religieux

Il sait, par une lumière intérieure : l'existence d'un être supérieur à lui, d'où est venue l'existence de ce qu'il voit et son existence à Lui. — Il sent qu'il a des devoirs envers cet être souverain qu'il appelle Dieu — de là : la formation religieuse.

Toute éducation qui n'est pas religieuse, dit Aimé Martin, dccompJète l'homme, et ne réussit tout au plus, qu'à faire un animal intelligent.

Seule, la religion peut répondre aux pourquoi d'un enfant, contrarié dans ses instincts.

Rien, dit de Maistre, ne remplace l'éducation religieuse. Si la mère surtout s'est fait un devoir d'imprimer profondément sur le front de son fils le caractère divin, on peut être sûr que la main du vice ne l'effacera jamais. Le jeune homme pourra s'écarter sans doute, mais il décrira une courbe rentrante qui le ramènera au point dont il était parti.

C'est une erreur de penser que l'homme n'est grand que par la science. La science est une lumière, elle n'est ■Ç'^sun guide infaillible. Seule, la soumission à la direction donnée par Dieu augmente la puissance de connaître et empêche l'homme de s'égarer.

D'une manière générale, on donne à chacune de ces formations morales et intellectuelles, le nom d'EJucafiotî.

4 SOURCES ou SE PUISENT LES ELEMENTS