Pour ce qui est des sens extérieurs , tout le

rîenn , et en TOondc a coutume Q cu Compter Cinq , a cause qu il d^'i^Jdle. y ^ autant de divers genres d'objets qui meuvent ment. les nferfs, et que les impressions qui viennent de ces objets excitent en l'âme cinq divers genres de pensées confuses. Le premier est l'attouchement , qui a pour objet tous les corps qui peuvent mouvoir quelque partie de la chair ou de la peau de notre corps , et pour organe tous les nerfs qui , se trouvant en cette partie de notre corps, participent à son mouvement. Ainsi les divers corps qui touchent notre peau meuvent les nerfs qui se terminent en elle, d'une façon par leur dureté , d'une autre par leur pesanteur, d'une autre par leur chaleur, d'une autre par leur humidité , etc. ; et ces nerfs excitent autant de divers sentiments en l'âme qu'il y a de diverses façons dont ils sont mus, ou dont leur mouvement ordinaire est empêché : à raison de quoi on a aussi attribué autant de diverses qualités à ces corps ; et on a donné à ces qualités les noms de dureté, de pesanteur, de chaleur, d'humidité, et semblables, qui ne signifient rien ïiutre chose , sinon qu'il y a en ces corps ce qui est requis pour faire que nos nerfs excitent en notre âme les sentiments de dureté , de pesanteur,