Car encore que fce soit une pensée pieuse et

En quel sens ^ "^ *

on peut dire boutte, en cc qui regarde les mœurs , de croire que c^*è tomes IMeti a fait toutes choses pour nous , afin que cela "^rh^me?"^ nous excite d'autant plus à Tairaer et à lui rendre grâces de tant de bienfeits, encore aussi qu'elle soit vraie en quelque sens, à cause qu'il n'y a rien de créé dont nous ne puissions tirer quelque usage, quand ce ne seroit que celui d*exercer notre esprit en le considérant , et d'être incités à louer Dieu par son moyen , il n'est toutefois aucunement vraisemblable que toutes choses aient été faites pour nous, «n telle façon que Dieu n'ait eu aucune autre fin en les créant; et ce seroit, ce me semble , être impertinent de se vouloir servir de cette opinion pour appuyer des raisonnements de physique; car nous ne saurions douter qu'il n'y ait une infinité de choses qui sont maintenant dans le monde , ou bien qui y ont été autrefois , et ont déjà entièrement cessé d'être , sans qu'aucun homme les ait jamais vues ou connues , et sans qu'elles lui aient jamais servi à aucun usage.

Desphéno- Ot ïcs principes que j'ai ci-dessus expliqués