Voyez r/ZiW^, livre III, vers

2. Racine a sans doute fait cette note et celle qui précède, parce que cette diversité de filiation de la Lune et de Diane lui a paru digne de remarque.

3. A la marge de la scolie sur le vers 210, Racine a écrit : « Raison pourquoi le Cliœur est de femmes étrangères. »

262 LIVRES ANNOTÉS

Vers 406. (Tà <p(X(ov B' o58èv, zir, Suottu/j).) Amis inutiles aux malheureux.

Vers 408. (Tb ^évo? où/ l'êoayi |ji.e....) Noblesse inutile. Vers 41 1- (IIwç B' ^)^0cç "Apyoç;...) Ceci est un peu plus du sujet.

Vers 418 et suivants. (Nu^ ^v,...) Mariages de Polynice et de Tydée.

Vers 434- (Hi^peiai, Xu7i:pàv ycJptv....) Il donne de l'honnêteté à Polynice, en exprimant sa douleur.

Vers 446. (Ka^ fJi-V 'EteoxX^....) Il donne plus de violence à Étéocle.

Vers 45o. (T( y^pT] Bpàv ; à^jixoi Bï^ Tiç Xéyou.) Il ne veut pas nommer son frère.

Vers 45 1 et 4^2. (*Qç dcpt-cpl xzlyy]....) Il marque qu'il a donné ses ordres pour cette entrevue.

Vers 455. ('E:ria)(^£ç • o2ti to xay^u Ty]V Bt/rjv sy^ei.) Les discours si prompts ne produisent rien de bon.

Vers 458. (Où yàp to Xai[JL6T(JLr)Tov eiaopaç xdcpa.) Aversion d'Étéocle contre son frère très -bien marquée. Ils ne veulent point [se] regarder.

Vers 467. (Kaxwv 8s xwv Tzph [j.y]B£vb; [xvsfav l'x^tv.) Moyen de se réconcilier : c'est d'oublier le passé.

Vers 472 et 473. ('A7:>.ouç ô [xuôoç t% àXyiGsfaç ecpu, Koù Tzor/dXm Bsît' ) La raison n'a pas besoin de longs discours.

Vers 480. (Aouç tw5' àvc^aasiv îtaxpiBoç Iviauxou xùxXov.) Il ne veut point non plus nommer son frère.

Vers 5o2 et 5o3. {El tzôcgi xaùxb xaVov l'©u....) Si tout le monde pensoit les mêmes choses, il n'y auroit point de disputes.

Vers 507. ('Aaxpwv àvéXOoipi' ^Xiou Trpbç àvaxoXàç....) Envie de régner.

Vers 624. (npbç xaux' Ixto pioi :rup, Ixw 8e odayot^a — ) Fureur de régner.

Vers 53 1. (~Q xéxvov, oh-^ aTza^xa xw yv^pà xaxà....) Discours d'Iocaste bien convenable à une mère.

Vers 534. (T( x% xaxfaxrjç 8atpL6voL)V... ;) A Étéocle'. — Contre l'ambition.

Vers 546 et 547. (Nuxt6ç x' àcpeyyèç pXIcpapov, r]k[o\> x£ ipwç "laov (3a5iÇ£iv....) Égalité.

Vers 558 et S^g. (Où' xoi xà y^p^^tjiax' l'8i«....) Les biens sont des dépôts que les Dieux retirent quand ils veulent.

t. Un peu plus bas, Racine a aussi marqué que le vers 571 : Sot fJLSv ràS' aî3(?(w..., est adressé à Polynice.

EURIPIDE

Vers ÔyS, (TpoTcaîa 3twç àvaaiïîasiç 8op6<;;) Où dresserez-vous vos trophées ?

Vers 591. (Matsp, où X6yœv l'at' dtywv....) Violence d'Etéocle.

Vers 599. ('Eyyuç, oO :tp6aw (BsSrjxaç. E?ç X^P"'? Xeuaraei? e{ji.(^ç;) Ceci est extrêmement vif.

Vers 618-620. (IlaTepa 81 [xoi ôbç ?8£fv.... 'Q xaafYVrjxat....) Ceci est fort tendre.

Vers 624. (Hou tcote aTî^ay; -npo TTrùpycov;...) Haine, appel.

Vers 697. (Xt6p£t au....) Cette scène est languissante, et n'est point nécessaire au sujet.

Vers 841. ( 'Hyou TcpoTrdcpoiGe....) Cette scène de Tirésias n'est point assez nécessaire pour intéresser.

Vers 949-955. (Su B' IvOaS' ^[j.Îv Xoitoç sT...,) Causes trop recherchées pour faire mourir Ménécée. Ce peu de nécessité rend froide une action très-belle.

Vers 965 et 966. ($oî6ov àvGptoTOtç [j.6vov Xp^v GscTcitoBetv..,.) Il n'appartient qu'aux Dieux de dire la vérité.

Vers 999 et 1000. (ruvaîkeç, wç su jraxpbç l^stXov ©66ov KXé^'aç X6yotaiv — ) Cette action de Ménécée est trop grande pour être faite comme en passant. Cela devroit être préparé avec bien plus d'éclat. — Kkéhciç, Xéyotatv, cette feinte est belle.

Vers 1026. ("Eoaç, l'êaç — ) Le Commentaire marque fort bien* que le Chœur s'amuse mal à propos à parler de la Sphinx, lorsqu'il devoit parler de Ménécée.

Vers 1097. ÇEr^ei Kplovioç r.oiXç....) Cette mort méritoit d'être racontée plus au long, au lieu de décrire des boucliers.

Vers 1188. (BàXXst xspauvw Zeuç viv....) Description de Capanée foudroyé.

/ers I2i5. ("Ea to: Xoind' Seup' àû yap z^x\)j}i<;.) Ceci rentre dans le sujet.

Vers 1265. ('AXX' s'i Tiv' âXx/jv....) Pourquoi donc avoir fait un si long récit dans un péril si pressant?

Vers 1270. (^Q téxvov, l'^sXG', 'Avttyévr], S6[j.wv Tidtpoç.) Cette petite scène est du sujet, et elle est tendre.

Vers 1290. (A'c, a^i!, af, al'- Tpo[j.£poiv cppi'xav.) Ce Chœur est plus du sujet que les autres.

Vers i323. ('E[jl6ç ts yàp ■koûç, y% SXwX' uTCpOavtJ^v....) Fils qui meurt généreusement.

Vers i365. (Ta |j.èv Tzpo Trupywv £ÙTU)(^v^pLaTa yOovbç....) Ce récit est fort beau.

I. "Voyez en effet, à la page 352 de cette édition de Paul Estienne, la scolie qui commence par ces mots : Hpaç oùâèv tkùtcx..

264 LIVRES ANNOTÉS

Vers 1378. (Aro/^iaxov a?Tto arécpavov, 6[JL0Yevî) xtaveiv.) Polynice est toujours honnête.

Vers 1487 et suivants. ('E:i:e\ xéxvw Tceaôvx IXeircéxirjv pfov....) Ceci est pathétique.

Vers 1460. (Suvdcp[xoaov 8è p>.é(papd( [xou oî; )(^£p\....) Cela est fort tendre.

Vers 1493. (Ou T:poxaXu7i:TO[j.£Va PoaTpu)(^ti)ôr]ç... .) Le reste de la pièce est inutile et même languissant.

Vers i583. (O5'xouv a' Idooi t/jvSs oîx^rv eit.) Créon est méchant inutilement, lui qui ne l'est point dans le reste de la pièce.