Racine a mis par mégarde : « que les Jeunes ans

été dévoré par Polyphème, et dont un autre faisoit l'amour à Penelopé, commence à parler, et demande qui est-ce^ et à quel dessein on a convoqué l'assemblée; car, dit-il, depuis le départ d'Ulysse nous ne nous sommes point assemblés; mais qu'on dise librement pourquoi nous sommes assemblés à présent, ïelemachus répond, et auparavant un héraut lui donne un sceptre à la maîn. Homère a cette coutume de mettre toujours un sceptre à la main des princes qu'il fait haranguer; sans doute que cela donnoit plus de grâce et plus de majesté. Ainsi dans le [livre] 2. de X Iliade'^ ^ parlant d'une assemblée, il appelle les princes ffxri7rTou)(ot' pajiXvîeç; et il dit qu'Agamemnori se leva pour parler ayant un sceptre à la main :

'Avà xpefojv 'AYa{J-^[J'.vwv

Et il parle de la dignité de ce sceptre, disant que Vulcain l'avoit fait pour Jupiter, lequel l'avoit donné à Mercure, et Mercure aux ancêtres d'Agamemnon :

TS Sy' IpEKîdcpLEVoç à';c£a 7:T£p6£VTa Trpoarjuoa ^.

Ët dans le troisième de Y Iliade, Anténor parlant d'Ulysse lorsqu'il vint à Troie en ambassade avec Menelaûs : Lorsqu'il se leva, dit-il, pour haranguer, il avoit les yeux fichés contre terre, et tenoit son sceptre immobile sans le remuer, ni par devant ni derrière lui, comme feroit un ignorant; mais, etc.

Sxî]7rTpov 8' o5'x' ÔTiiaw où'te 7rpo7:p7)V£$ Ivc^ixa,

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OaiTjç x£V (^a-/.o-6v xtva l'|y.p.£vai, ûccppova G' auTtoç ^.

Telemachus donc répond, et décrit bien au long l'insolence de ces jeunes gens qui mangent tout son bien, et les conjure par les Dieux d'avoir égard à ce que diront les peuples voi-