CHAPITRE II, — DE LA MANLIS
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MarTer, De la manus marili et des sociétés de tous biens entre épour, 3-82, Paris, 1890, thèse.
$ 610. XOTIONS GÉNÉRALES.
La manus (conventio in manurm) élait une puissance analogue
à la puissance paternelle, mais exercée par un homme sur une
femme). Elle était sérieuse ou matrimoniale (conventio in manum malrimonti causa) lorsqu'elle appartenait à un mari sur sa
fommel®),et simplement formelle ou fiduciaire {conrentio in manum
fiduciae causa) lorsque la femme se soumettait pour la forme à la manus d'un homme quelconquel%!, soit pour remplacer son tuteur
actuel par un tuteur de son choix ),soit pour se soustraire à des sacra
de famille onéreux(#), soit pour pouvoir faire un testament, car
anciennement cet acte lui était interdit même avec l'autorisation de
son tuteur agnat(®), La femme tombée sous la m#7anus subissait une
diminution de tète(5), qui la faisait sortir de sa famille. L'acquéreur
de la manus formelle devait manciper immédiatement la femme à
l'homme qu'elle désirait avoir pour tuteur ; ce dernier, en affranchis-
. sant la femme du mancipium, devenait son tuteur fiduciaire(®) et, maintenant, la femme avait le tuteur de son choix, elle était libérée
(21) du moins sous Justinien; C. h. #., L. 23 pr. Avant lui, l'homme colon devenait libre s'il vivait en liberté pendant trente ans et la femme colona après vingt ans; C. Théod. 5, 10, de inquil., L. un.
(22) GiRARD, p. 181. On cesse encore d'être colon si l'on est promu à l'épiscopat {Nov. 123, c. 4); mais le colon qui entre simplement dans l'état ecclésiastique, reste colon; Nov. 123, c. 17, & 1. D'après une Novelle de Valentinien IL tit, 6, $ 1, le colon enrolé dans l'armée devensit libre.
(1) Cf. Garus, I, 109. — (2) Gaivs, I, 114. — (3) Gaivs, I, 114 i. f.
(4) Cic., pro Murena 12. — 15) Gaius, 1, 1158, — (6) Gaivs, T1, 162 initio.
(7) Gaiws, L, 115, 1378 et 195,
de ses sacra de famille ou testait valablement avec l'autorisation de son tuteur fiduciaire. La manus disparut sous le Bas-Empire &).
