LES DROITS‘DE LA COMPAGNIE

DE LA BAIE D'HUDSON ET CEUX DE LA MINORITE - LA e

Notez bien ces térmesrbnléristuteür.

ne dit pas : ‘La présente loi FAIT REVIVRE les droits de la Compagnie de; la Baie d'Hudson, abolis en 1876.

pat l’acte du Kéwatin”’. : Non.:7 oh!

non. On’sait bien que les, droits de la' compagnie de la Baie d'Hudson n’ont pas plus été abolis par la loi de 1876 que les droits de ia minorité. Mais on prend soin de les “conserver” afin que.

la province de Manitoba ‘n'y puisse.

‘<porter préjudice ni atteinte.”

Ai-je tort id’affirmer que ce que Vous -demandez, ce que demandent, non seulement les Canadiens-français.

. et les catholiques du Dominion, mais.

tous les honuñes*d’honneur et tous les vrais (Canadiens, c’est que la parole donnée au nom de la Courunne britannique soit TOUJOURS respecet les.

contrats moraux du parlement canadien soient TOUS respectés. Disons donc aux ministres : ‘‘Conservez les droits de la minorité, protestante.

ou catholique, comme vous conservez les droits de la Compagnie de la Baie d'Hudson.” Sans doute ces droits ne produisent pas de dividendes, ils n’ou-

-Vrent pas les portes de la Chamibre des.

Lords ; mais ce sont des droits sacrés, ce sont des’ droits dont la source re-.

monte à l'âme Même de la nation.

Terre de |

plus !”

Grâce Àà ces droits, tout Canadien, quelle que soit sa croyance ou sa langue, peut dire : “J'ai eu foi dans la couronne d'Angleterre, j'ai eu foi dans Fhonneur des hommes qui gouvernaient mon pays ; ét, sur la foi de la Couronne et de cet honneur, ». je vais aller planter ma tente dans ies terres de l'Ouestÿ+: parce qu’au nom de la Couronne, parce cm’au nom du parle- “menb de mon pays, Blake, Mackenzie, Campbell m'ont dit: Dans cinquante ans, dans cent ans, nous serons morts, mais la loi que noûs avons passée, la loi qui représente ‘et, “qui devra toujours représenter la justice et protéger les droîts, LA LOI sera là. (Applau- -dissements. ) .

Mais non; voici Que trente -ans plustard, on gratte des bouts de papiers, on fend les cheveux en quatre, on déplace les points et les virgules, et on dit: ‘À un moment donné, dans tel statut, on a négligé de mentionner le principe de la justice”. En vérité, je vous le demande, si dans une édition incomplète de la Bible, qui tomberait entre les mains d'un ministre de la Couronne, ne se trouvait pas cette parok du Christ: “Ne faîtes pas aux autres ce que vous ne voulez pas ‘qu'on Vous fasse à vous-mêmes’’, cette parole cesserait-elle d’être le dernier mot et le fondement de toute société -chrétienne ? Et des juristes spécieux viendront-ils nous dire, après irente- -inq ans de confiance dans la parole d'honneur des hommes*qui ont gouverné le pays : “EA: un moment donné ils ont oublié d’etrimprimer le texte : la loi est périmée, la parole ne compte

Messieurs, je ne sais pas ce que le parlement fera, mais, quoi qu'il fasse, le droit reste, la justice reste, et nous continuerons de la réclamer, après comme avant. (Longues acelamations).