UAPPORTS DE LA PÉDAGOGIE

3. Les systèmes philosophiques qui admettent soit le fatalisme, soit la liberté transcendantale s'excluent eux-mêmes de la pédagogie. Car ils ne peuvent admettre, sans Hvc inconséquents avec eux-mêmes, le principe de Yéducabilité, qui inditpie le passage d'un état indéterminé à un état fixe.

4. Toutefois la pédagogie ne peut non plus supposer une aptitude illimitée à Téducation, et il appartient à la psychologie de prévenir cette erreur. L'état indéterminé de Tenfant est limité par son individualité. En outre, la faculté qu'a l'éducation de le déterminer est limitée par les circonstances de situation et de temps. L'état fixe de l'adulte continue de se développer intérieurement et échappe à l'éducateur.

ibid. 5. Le pouvoir de l'éducation ne doit pas être estimé plus grand

qu'il ne l'est, mais il ne doit pas non plus être estimé moindre. L'éducateur doit essayer jusqu'où il peut aller, m.iis il faut toujoure qu'il s'attende à être ramené, par l'observation des résultats, aux limites des essais raisonnables. Pour ne rien négliger, il devra avoir devant les yeux l'ensemble de la théorie des idées de la morale pratique ', et pour comprendre et interpréter convenablement les observations faites, la psychologie devra toujours lui êti*e présente.

6. Lorsqu'on poursuit une étude scientifique, on est amené à séparer des idées qui, dans la pratique, doivent constamment rester réunies, car la tache de l'éducateur est continue et doit, tout en tenant compte à la fois de toutes les considérations, relier sans cesse l'avenir au p.asso. C'est pourquoi la forme des leçons de pédagogie est insuilisante lorsqu'elle se borne à exposer successivement, et en suivant l'ordre des âges, chacune des choses qui doivent se faire dans l'éducation.