I. Voir pp. 58, § i3, et 108 sq

a. C'estrà-dire les vues et les principes de Tindivida sur l'honneur personnel. (Sallwurk).

PÉRIODE FINALE DE l'ÉDUCATION 213

se mélange et se superpose à tous les degrés, fixant à la fois les maximes et le plan de sa vie. Les conséquences directes s*en feront le plus souvent sentir plus tard. Quiconque s'est laissé entraîner dans les affaires publiques apporte rarement beaucoup de goût personnel aux siennes ; le penchant se sépare du devoir au détriment des deux. Celui à qui Tégoisme a ouvert la voie observe désormais les hommes et les choses en raison inverse de la distance qui Ten sépare. Mais la part que la sympathie doit avoir dans le choix de la condition future, et la mesure dans laquelle il a été tenu compte du souci du perfectionnement personnel : voilà deux choses bien assurées à Tun et à Tautre, sinon dans Texécution, au moins dans la volonté, dans la personnalité, pourvu que le jeune homme ait appris à résister à la versatilité.

7. Nous voyons ici le résultat de Y enseignement confiner au résultat de ïéducation du caractère, Qn comprendra aisément que, tout en assurant le développement de Yinstruction réellement dirigée en tous sens, on ait également pris soin de donner de la Justesse au caractère; mais la justesse est toute différente de lai fermeté y de la résistance et de Vinçulnérabilité du caractère.

8. Pour nous expliquer suffisamment sur ces deux points, autant qu'il est possible de le faire sans supposer absolument la connaissance de la psychologie et de la philosophie pratique, nous serons obligés de revenir à des développements de principes fondamentaux semblables à ceux qui se trouvent au début de ce livre.