II. Renvois à des explications antérieures. — Pour

éclairer et, en même temps, alléger les observations et déductions qui vont suivre, nous croyons utile de recommander au lecteur de relire et de grouper dans son esprit les passages suivants : Les traits caractéristiques d'un bon esprit, p. 8-10; évolution de l'idéal pédagogique, p. 19- 30 ; rôle de l'instituteur, p. 30-32. — Adaptation de l'éducation morale aux besoins de l'heure présente : le milieu contemporain ; le devoir avant le droit ; la vie associée ou corporative ; amour de la vérité ; individualisme et étatisme, l'autorité ; p. 147-154 (ne pas négliger, p. 150, le passage : « Petit bonhomme de treize ans tu as à apprendre... »). — Eveil et développement de la conscience chez l'enfant, p. 163, 169 et suiv. — Nécessité de former le sens de la vérité, p. 180 ; comment le donner, p. 189. — Evolution progressive de l'altruisme chez l'enfant, p. 195 ; charité, mutualité, solidarité, p. 200 ; intérêt général, bien public, p. 203 (sur ce sujet voir notre Précis de Droit usuel, p. 94 et suiv.) ; éducation mutualiste et solidariste, écueils à éviter, p. 206. — Puissance et limites de l'éducation, p. 213-252. — Importance des habitudes, p. 253-267. — Le moi est-il un produit social ? p. 174, 208, 263, 320. — La discipline ; véritable conception de l'autorité, dans la société (p. 152-153) et dans l'école (p. 298-322). — Rôle de l'art dans une démocratie (p. 140-142).

Ces idées étant supposées connues du lecteur et même familières à son esprit, il nous sera plus facile, non seulement de dire les besoins essentiels de la vie sociale actuelle, mais aussi comment les futurs éducateurs pourront se préparer, dans le labeur modeste et silencieux, à les satisfaire.

III. Besoins actuels de la vie sociale. — l" Le sens des RÉALITÉS PRATIQUES. — Précisément parce que notre organisation sociale est en voie de transformation, les esprits