FACTEURS DU DÉVELOPPEMENT INTELLECTUEL : ACTIVUIK CRÉATRICE
site spéciale des artistes, des invenlcurs, etc.). Toutes les dispositions affectives quelles qu'elles soient peuvent inihier sur l'imagination créatrice » {Id., 27), la peur est la mère des fantômes, de superstitions sans nombre, de pratiques religieuses tout à fait déraisonnables et chimériques — fécondité de la joie — illusion de l'amour (inspirations mélancoliques, délire des hypocondriaques). L'émotion fournit le ressort nécessaire aux combinaisons iniaginatices, leur imprime une couleur propre, et contribue à leur originalité.
2° Facteurs intellectuels. — L'élément émotionnel crée les circonstances favorables à la construction des synthèses Imaginatives, il en jette les fondations, mais ne les bàiit pas. Ce sont des fadeurs intellectuels dérivés de l'association qui vont en fournir le ciment.
« L'élément essentiel, fondamental de l'imagination créalrice dans l'ordre intellectuel, c'est la faculté de penser par analogie, c'est-àdire par ressemblance partielle et souvent accidentelle. » [Ribot, 22.) Nous avons étudié les principales associations de ce genre eiilre les représentations simples. Ce sont les mêmes qui ici se manifestent entre des éléments plus complexes, et l'activité psychique n'a pas chano^é de forme. La personnification qui anime à notre image tous les objets, la métaphore (]ui transporte les objets les uns dans les autres sont les formes piimitives de l'imagination et ne sont que des associations par ressemblance. Plus la ressemblance est lointaine et difficile à saisir et plus le composé imaginatif a de nouveauté et d'originalité, plus il paraît \T-d\mc\\i création.
3° Factelis inconscient : l'inspiration. — Mais ces facteurs, si importants qu'ils soient, ne suffisent pas à produire les représentations Imaginatives, au moins des représentations vives et nombreuses.
L'imagination « ne dépend pas de la volonté individuelle; comme pour le sommeil ou la digestion, on peut essayer des procédés qui la provoquent, la favorisent, la maintiennent; maison n'y réussit pas toujours. Les inventeurs, grands et petits, ne tarissent pas en plaintes sur les périodes de stérilité qu'ils subissent malgré eux » ; c'est qu'elle dépend encore d'un facteur inconscient ou semi-conscient : finspiration. Les marques essentielles de l'inspiration sont la soudaineté et Y impersonnalité : « Elle fait dans la conscience une irruption brusque, mais qui suppose un travail latent, souvent très long. Elle a ses analogues dans d'autres états psychiques bien connus : par exemple, une passion qui s'ignore et qui, après une longue période d'incubation, se révèle par un acte; ou bien une résolution soudaine, après des délibérations sans fin
qui ne paraissaient pas devoir aboutir. Absence d'effort, et en apparence de préparation.
« J'ai eu dans ma vie quelques bonnes rencontres, dit Diibois- Reymond, et j"ai souvent remarqué qu'elles me venaient involontairement et lorsque je n'y pensais pas. « [Ribot.) L'inspiration révèle une puissance étrangère à l'individu conscient, quoique agissant par lui : état d'impersonnalilé que tant d'inventeurs ont exprimé en ces termes : je n'y suis pour rien.
L'origine de cet état est dans un retrait de l'individu par rapport aux impressions extérieures (le sommeil en serait le cas le plus simple, presque organique). Ce reirait permet un développement excessif de l'activité interne. Il suffit alors d'une cause fortuite de l'impression passagère du moment pour déchaîner cette activité.
B. Construction et organisation : l'idéaL — Jusqu'ici notre analyse ne nous montre qu'un afllux d'images dans des conditions délerminées; et rien qui manifeste le travail créateur et organisateur propre à l'imagination. Nous allons maintenant le voir apparaître.
Les images n'apparaissent pas sous un aspect chaotique ; il s'opère une sélection entre elles, et leur reviviscence est guidée, orientée par une force latente, vague et peu visible dans les stades inférieurs de l'imagination (hallucination, rêves, suggestions hypnotiques, rêveries), mais précise, apparente et parfois pleinement consciente dans les stades supérieurs (invention artistique ou scientifique).
En effet, toute création «présente un caractère organique; elle suppose un principe d'unité synthétique. Chacun des troisfacteurs — émotionnel, intellectuel, inconscient — ne travaille pas isolément et pour son propre compte : ils n'ont de valeur que par leur union entre eux et de signification que par leur convergence. » {Id., 67.) Ce principe d'unité est à la fois de nature intellectuelle et affective : c'est une idée fixe soutenue par un état émotionnel ou passionnel, centre d'attraction et point d'appui de tout le travail de l'imagination créatrice : il est Vidéal.
Dans ses formes inférieures, c'est simplement un but qui se fixe dans l'esprit, résultat de la tonalité dominante des images qui y affluent. Dans ses formes supérieures, c'est une unité vivante qui naît de toutes les tendances individuelles du créateur : « La nature des composants disparaît pour donner naissance à un phénomène nouveau qui a sa pbysionomie propre et distincte. La construction de l'idéal n'est pas simplement un groupement des expériences passées : dans sa totalité, il a sa figure à lui, dans laquelle on n'aperçoit pas plus de lignes composantes que, dans
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l'eau, l'oxygène et l'hydrogène. Dans aucune création scienlifique ou artistique, dit Wundl, l'ensemble n'apparaît composé de ses jiarties, à la manière d'une mosaïque. » [Ici., 68.) C'est la forme môme de ce principe et le degré de sa fixité qui détermine la forme et la nature de la combinaison Imaginative.
