Cire. T. m

En», sup. Loi* et Règle mmti. 55

J'appelle aussi d'une manière spéciale votre attention sur les nouveaux programmes qui doivent servir de fondement aux questions orales.

Le programme de philosophie reste tel qu'il a été arrêté il y a dix ans. Vous n'y trouverez d'autre changement que l'introduction de quelques questions nouvelles de logique, relatives à cette forme de raisonnement dont on a tant abusé au moyen âge, et que depuis, par une réaction extrême, on a trop négligée, à savoir, la forme syllogistique. L'art syllogistique est tout au moins une escrime puissante, qui donne à l'esprit l'habitude do la précision et de la rigueur. C'est à cette mâle école que se sont formés nos pères : il n'y a que de l'avantage à y retenir quelque temps la jeunesse actuelle.

Le programme des questions littéraires garde une juste mesure entre les questions de la rhétorique ancienne, dans lesquelles se renferment exclusivement les programmes de plusieurs Académies, et les questions générales, mais trop vagues, où s'égarent quelques programmes qui ont passé sous mes yeux. Les cours de rhétorique du dix-neuvième siècle doivent être de véritables cours de littérature ; ils ne peuvent avoir pour unique objet de former la jeunesse à l'éloquence antique, par la rhétorique telle qu'elle se trouve dans Aristote, Cicéron, Quintilicn. D'autres temps, d'autres besoins. Nos cours d'humanités, pour être dignes de ce nom, doivent initier nos jeunes gens aux préceptes du goût, à l'art d'écrire en général, aux règles, et, jusqu'à un certain point, à l'histoire de la littérature. D'un autre côté, dans notre forme de Gouvernement et dans le développement de notre barreau, des études oratoires conviennent à une classe assez nombreuse de citoyens ; et il y a dans la rhétorique ancienne une foule de préceptes qui n'ont pas vieilli. Vous trouverez donc aussi, dans le programme que je vous adresse, des questions tirées des grands maîtres de Tart oratoire dans l'antiquité. Ces considérations vous expliquent suffisamment la pensée de ce programme, qui pourra un jour être encore perfectionné.

Mais il y a ici un écueil que je dois vous signaler, Monsieur le Recteur. Les questions littéraires du nouveau programme forment un ensemble de connaissances diverses que doit posséder tout élève de rhétorique qui a profité des leçons qu'il a reçues; mais ces connaissances, il doit les avoir recueillies successivement dans les deux grands exercices dont se compose une classe de rhétorique, la lecture et l'explication des grands maîtres de l'art d'écrire, et leur imitation par la composition quotidienne. Les préceptes du goût et du style doivent être donnés chaque jour par le professeur dans la correction des compositions et l'explication des auteurs : je n'entends pas qu'ils deviennent, sous aucun prétexte, la matière d'un enseignement spécial, qui convertirait les cours pratiques des Collèges en des cours théoriques de Facultés. Je vous prie, Monsieur le Recteur, de vouloir bien prendre cet avis en sérieuse considération, do le porter à la connaissance de MM. les professeurs d'humanités et de veiller à ce que cette prescription soit partout strictement exécutée.

Pour le programme d'histoire, il contient surtout un cadre d'histoire universelle, dans lequel on s'attache aux grandes divisions, aux grands résultats, beaucoup plus qu'à des détails. Il ne faut pas qu'un homme digne do ce nom ignore le genre humain, comme dit Bossuet. En géographie comme en histoire, c'est l'ensemble qui importe; et il convient de se tenir à une égale distance d'une philosophie de l'histoire qui dégénérerait en notions systématiques, où les faits réels ne seraient plus reconnaissables, et d'un enseignement détaillé et minutieux qui accumulerait les faits sans ordre et sans lumière, et s'adresserait à la mémoire bien plus qu'à l'intelligence.

Vous remarquerez que les programmes de mathématiques, de physique et de chimie ont été revus et améliorés. J'aurais désiré y joindre des questions d'histoire naturelle; car il est peu d'études qui soient à la fois plus instructives et plus attrayantes, plus à la portée de la jeunesse, et plus capables de lui faire comprendre et sentir la divine Providence. Mais vous savez que cet enseignement est transporté, et avec grande raison, pour l'année prochaine, de la sixième à la philosophie. Quand il sera parfaitement constitué, il sera convenable do lui faire une place dans l'examen du baccalauréat es lettres.

Il me reste à vous parler d'un changement qui n'est pas sans gravité. Jusqu'ici les Commissions d'examen étaient composées, dans les Académies où il n'y a pas de Faculté, du proviseur du Collège royal, qui avait la présidence, du censeur des études, du professeur de philosophie, du professeur de rhétorique et des professeurs de mathématiques et de physique, qui alternativement se chargeaient de la parlie scientiûque de l'examen. Mais on réclamait depuis longtemps l'introduction du professeur d'histoire dans cette Commission. En effet, quand l'étude de l'histoire et de la géographie fait, à bon droit, une partie aussi considérable de l'instruction secondaire, il est juste à tous égards de la représenter dans l'examen, et le professeur d'histoire ne peut y être suppléé sans inconvénient par un autre professeur. D'autre part, le proviseur et le censeur d'un Collège, quelque honorable que soit leur caractère, peu-

vent, par leur zèle même, si digne d'éloges, pour l'administration qui leur est conOée, encourir, dans ces temps de défiance, le soupçon d'une partialité involontaire. Le Conseil royal a pensé, après un mûr examen, que ces deux fonctionnaires pouvaient cesser de faire partie d'une Commission qui n'a rien d'administratif, que la présidence devait en être conférée à un des inspecteurs de l'Académie, et que l'examen devait avoir lieu, non dans l'enceinte du Collège, mais en public et dans la salle même du Conseil académique. Sans doute, par ce changement, un sacrifice pénible est imposé à MM. les proviseurs et censeurs; mais j'ai compté sur leur dévouement éprouvé pour le corps auquel ils appartiennent, et dont l'intérêt doit prévaloir sur tous les intérêts particuliers.

Règlement pour les examens de la lieenee es lettres.

Le Conseil royal,

Sur la proposition du Ministre, Grand-Maître de l'Université,

Vu l'article 20 du décret du 17 mars 1808 ;

Vu le statut du 16 février 1810, et les arrêtés des 11 mars 1828, 24 mai 1836 et 28 avril 1837,

Arrête ainsi qu'il suit le règlement général des examens de licence dans les Facultés des lettres :

Article 1er. — 11 y aura chaque année, pour l'obtention de la licence dans les Facultés des lettres du Royaume, deux sessions d'examens, qui seront ouvertes, l'une dans le premier mois de Tannée scolaire, l'autre dans le dernier mois de la même année.

Dans l'Académie de Paris, une troisième session pourra avoir lieu aux vacances de Pâques.

Art. 2. — Les jours des examens seront annoncés d'avance par des avis insérés dans les journaux, et par des affiches apposées aux portes extérieures du local où siège la Faculté1.

Art. 3. — Pour être admis h l'examen de licence, les candidats doivent justifier du diplôme de bachelier es lettres obtenu depuis un an, et avoir pris des inscriptions, pendant une année au moins, à deux des cours de la Faculté des lettres, à leur choix.

Il pourra être accordé des dispenses d'inscriptions et d'assiduité aux candidats qui, par leurs fonctions dans l'Instruction publique, n'auraient pu suivre les cours de la Faculté.

Art. 4. — Les examens de licence consistent en épreuves écrites et en épreuves orales.

Art. 5. — Les épreuves écrites sont":

1° Une composition de prose latine ;

2° Une composition de prose française ;

3° Une composition de vers latins ;

4° Un thème grec.

Art. 6. — Les sujets des compositions sont choisis par le doyen, de concert avec ceux des membres de la Faculté qui prennent part à l'examen.

1. Quand il ne se présente qu'un seul candidat pour | vent être ajournées. {Avis du Conseil, 8 novembre les épreuves de la licence es lettres. ce9 épreuves doi- | 1842.)

Art. 7. — Les compositions sont faites sous la surveillance d'un membre de la Faculté, désigné à tour de rôle.

Art. 8. , — Les compositions de prose latine et de prose française ont lieu .en deux jours distincts. Six heures sont accordées pour chacune de ces compositions.

Les compositions de vers latins et de thème grec ont lieu dans un seul et même jour. Il est accordé trois heures pour chacune de ces compositions.

Art. 9. — Le doyen fixe les jours et heures des séances. Les concurrents ne peuvent s'aider d'aucun manuscrit, ni d'aucun ouvrage imprimé, à l'exception des dictionnaires grec et latin; ils n'ont aucune communication entre eux, ni au dehors, le tout à peine d'exclusion.

Art. 10. — Chaque concurrent, dès que sa composition est terminée, la remet, signée de lui, entre les mains de l'examinateur qui préside la séance.

Art. 11. — La Faculté prononce d'abord sur le mérite des compositions, et décide, d'après cette première épreuve, quels sont les candidats qui seront admis à subir les épreuves orales.

Art. 12. — Pour la deuxième épreuve, chaque candidat explique à livre ouvert un texte grec, un texte latin et un texte français, choisis, par la voie du sort, parmi les ouvrages ci-dessous désignés, qui peuvent être renouvelés.

Thucydide : Discours de Périclès.

Platon : le Gorgias et le premier Hippias. Aristote : la Rhétorique.

Démosthène : Discours contre Leptine.

Auteurs preos.

Eschyle : le Prométhée.

Sophocle : les chœurs $ Œdipe à Colorie.

Aristophane : le Plutus.

Théocrite : le Combat d Hercule et dTAmycus.

Auteurs latins.

Cicéron : V Orateur; le traité de Legibus.

Tacite : la Gtrmanie.

Sénèque : le traité de Beneficiis.

Quintilien : les deux derniers livres de la Rhétorique.

Lucrèce : le cinquième livre de Natura rerum. Horace : le premier livre des Èpitres; le deuxième