J^^^ litt. Mahâkâl pour Mahâkâla, un des noms de Çiva

4. Le texte a <*^-JC-vX-ô jJ\ qui est a corriger en aLji^-^'>V^ al-Aditiyabak-

tiyya, ainsi que l'a indiqué Reinaud (Mémoire, p. 291), pour Adityabhakta, les adorateurs du soleil.

126 TEXTES RELATIFS A l'EXTRÈME-ORIENT

forme d'une idole sur un char soutenu par quatre chevaux. Dans la main de Fidole, il y a une gemme de la couleur du feu. Ils prétendent que le soleil est un ange qui mérite l'adoration et la prosternation. Donc, ils se prosternent devant cette idole et tournent autour d'elle en tenant des encensoirs, des instruments de musique et des cymbales. A cette idole appartiennent des fermes et des cultures; elle a des prêtres et des serviteurs qui sont chargés de l'entretenir et d'entretenir ses fermes. Son culte a lieu trois fois par jour. Ils ont différentes opinions à ce sujet. Se rendent auprès de cette idole les gens qui ont des maladies, l'hydropisie, la lèpre des maladies chroniques et autres maladies graves. Ils s'installent auprès d'elle; ils y passent les nuits; ils se prosternent, s'humilient et lui demandent de les guérir. Ils ne mangent ni ne boivent et ils jeûnent en son honneur. Les malades continuent toutes ces pratiques jusqu'à ce qu'ils voient en songe quelqu'un qui leur dit : « Tu es guéri et tu as atteint le but de tes désirs ». On raconte aussi que l'idole leur parle pendant leur sommeil et qu'ils guérissent et reviennent à la santé'.

LES CANDRABHAKTA*

Ce sont les adorateurs de la lune. Ils disent que la lune est un ange et mérite d'être honorée et adorée. C'est une coutume chez eux de la représenter sous la forme d'une idole sur un char que traînent quatre oies. Dans la main de cette idole est une gemme qu'on appelle Candrakanta^ Leur culte consiste à se prosterner devant elle, à l'adorer et à jeûner la moitié de chaque mois. Ils n'interrompent le jeûne qu'au commencement de la lunaison. Ensuite, ils vont porter à l'idole de la nourriture, de la boisson et du lait. Ils la prient humblement. Ils regardent la lune et lui demandent ce dont ils ont besoin. Quand vient le commencement