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5. Le texte, aussi bien l'édition Sachau que le fragment publié par Reinaud (Fragments arabes et persans inédits relatifs d lliide, antérieurement auXh siècle de l'ère chrétienne in Journ. Asiat., août, septembre et octobre 1844, févriermars 1845, p. 93 du tirage à part), a j^.^ïj^\j.=^ djazâïr KJl.Y.R. MM. Sachau et Reinaud ont lu, celui-là Kumair, celui-ci Comayr. Ces deux lectures sont fautives; j~:^'à doit être transcrit Kmayr qui rend très exactement le nom

Khmèr. Quelques lignes plus bas le texte a, il est vrai, la leçon j-^^ Kiimayr ; mais c'est la précédente qui est exacte.

7. j.^ àJi^ ^Aj (3\^y\ '^jij-^. M. Sachau a traduit (t. I, p. 210) : « the island of Alwàkwàk (sic) belongs to the Kumair islands » ; et De Goeje, dans son interprétation du même passage (éd. Ibn Khordàdzbeh, p. 50, note 1) : « L'île de Wâkwâk (sic) appartient au (est dépendante du) Komair ». Mais le texte ne dit ni que le Wakwâk — et non le Wâkwâk — appartient au Khmèr, ni qu'il dépend de ce pays, mais simplement qu'il fait partie du groupe [insulaire] qui constitue le Khmèr, ce royaume maritime étant considéré comme une île. Ceci montre, et le témoignage de Bïriïni est extrêmement important, que le Wakwâk était situé dans les parages du pays khmèr, c'est-à-dire du Cambodge. Vide infra à ce sujet, l'excursus sur le Wakwâk ou Wâkwâk.

8. La phrase entre crochets a été justement rétablie par De Goeje (éd. Ibn Khordàdzbeh, p. 50, note 1).

les oreilles percées'. Parmi les habitants de l'île de Wakwâk, il y en a qui sont de couleur noire. Les hommes y sont plus recherchés [que les femmes]. On exporte de chez eux l'ébène noir, qui est le cœur d'un arbre dont on a ôté l'enveloppe. Quant au nudmnma' * , au saaiiaP et au sandal jaune, ils proviennent de chez les Zandjs*.

P. ir*... Al-Djayhânï rapporte dans son Kitàù al-masdlik, Livre des routes, que de l'île de Laiigabâlns^ une grande étoile est visible, appelée Véioile de la fièvre. Elle apparaît en hiver, dans l'Est, vers l'aurore; elle est aussi haute qu'un palmier. Elle est composée de la queue et de la partie postérieure de la Petite Ourse et de petites étoiles. Il y a là une [constellationj de forme allongée qu'on appelle fds ar-rahâ (le bras de la meule). Brahmagupta l'appelle le Poisson'^.