Vide supra, "p. 210 et note

6. D'après Kazwinï (Wûstenfeld, p. 213-214) : Ce sont de passionnés joueurs aux dés. Ils jouent l'un contre l'autre femme, sœur, fille, mère. Tant qu'ils sont au jeu, le perdant a le droit de continuer à jouer [malgré ses pertes] ; mais dès qu'il se lève de sa place et s'en va, il ne lui est plus possible [d'essayer] de regagner ce qu'il a perdu; ce qu'il a joué [et perdu] appartient au gagnant qui peut, s'il le veut, vendre [son gain] aux marchands.

2j6 TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT

s'offrent aux caravaniers. Si un liomme plaît à une femme, elle l'emmène dans sa maison', l'installe chez elle, le traite bien et emploie son mari, son frère et son fils pour les affaires de cet homme. Son mari ne l'approche pas, tant que celui qu'elle a choisi y demeure, à moins de nécessité'. La femme [Kharlok] et celui qu'elle a choisi se mettent à part pour manger, boire, etc., sous l'œil du mari qui n'y voit aucun mal et ne s'y oppose pas. Les rKharlokl ont une fête où ils revêtent des vêtements de soie à ramao-es; ceux qui ne peuvent pas le faire, mettent un morceau de soie à ramages à leurs vêtements [habituels]. Il y a chez eux une mine d'argent mélangé à du mercure. Ils ont un arbre qui a l'aspect du myrobolan et est de la grosseur de la jambe. Quand on oint de son suc les tumeurs chaudes, elles sont guéries instantanément. Ils ont une grande pierre qu'ils vénèrent et devant laquelle ils viennent plaider leurs affaires; ils lui égorgent des victimes. Cette pierre est de couleur vert-poireau. Nous voyageâmes chez les Kharlok pendant vingt-cinq jours, en toute paix et tranquillité.

Nous arrivâmes ensuite dans la tribu des Khutlukh' et nous voyageâmes chez eux pendant dix jours. Ils mangent du froment tout seul et toutes sortes de viandes d'animaux non-égorgés*. Parmi toutes les tribus turques, je n'en ai pas vu de plus guerrière ; ils dépouillent ceux qui sont autour d'eux. Ils épousent leurs sœurs; la femme n'épouse pas plus d'un homme. Quand [le mari] meurt, elle ne se remarie pas. Ils ont raison et expérience. Quiconque commet l'adultère dans leur pays, est brûlé ainsi que celle qui l'a commis avec lui. La répudiation n'existe pas chez eux. Le douaire de la femme comprend tout ce qui appartient au

1. Cf. sur celte pratique, Marco Polo, éd. Yule-Cordier, t. II, p. 53-54.

2. D'après Kazwînî (Wûstenfeld, p. 214) : Son mari ne l'approche pas, tant que rhôte habite avec elle, à moins que ce ne soit pour les affaires [de l'hôte] dont il [le mari] s'occupe.

3. Yàkût a JJas.^\ al-KH.T.L.KH qu'il faut vocaliser ÂLsê\. M. Marquart (op. laud., p. 82) traduit Khuthikh par dit^ glucklichen. Celte interprétation n'est pas absolument exacte; il vaut mieux traduire par die gliickhringenden ou die majestâtischen ainsi que l'indique M. F. W. K. Muller dans ses TJigurica (Abhandlungen der kônigl.Vreuss. Akademie der Wissenschaften vom Jahre 1908, Berlin 1908, p. 13) : Ymd qutluy, So [ist] das gliickbringende ou das majestàtische.

4. D'après Kazwînî (Wùstenleld, p. 214) : et certaines sortes de viandes [qu'ils mangent] crues.

mari*, (p. fo.) [Le gendre] doit servir pendant un an [son beaupère] . Pour le meurtre, ils ont la loi du talion ; pour les blessures, on paye une indemnité. Si le blessé meurt après avoir touché son indemnité, sa mort n'est pas vengée. Leur roi a le mal en horreur; il ne se marie pas; s'il se marie, on le tue.

Nous arrivâmes ensuite chez une tribu appelle Khatiyân\ Ils se nourrissent d'orge et de pois chiches. Ils ne mangent de viande que lorsque la bête a été égorgée'. L'institution du mariage est sainement organisée; leurs lois sont des lois sages qui leur assurent une bonne administration. Ils n'ont pas de roi. Chaque groupe social obéit à un vieillard intelligent et de bon conseil devant lequel ils portent leurs différends. Ils n'exercent ni violences ni rapines contre les étrangers. Ils ont une maison de prière et s'y rendent chaque mois, plus ou moins [souvent] . Ils ne portent aucun vêtement teint en couleur*. Il y a chez eux du musc qui est excellent tant qu'il reste dans le pays; quand on l'exporte, il s'altère et se gâte. Ils ont beaucoup de légumes qui sont, pour la plupart, utiles. Il y a chez eux des serpents qui tuent les gens qui les regardent; mais les [serpents] sont dans une montagne dont ils ne sortent en aucun cas. Ils ont une pierre qui arrête la fièvre; il n'en existe pas hors de leur pays^ Il y a chez eux du bézoard excellent qui est comme de la cire et qui a des veines vertes. Nous voyageâmes chez eux pendant vingt jours.

Nous arrivâmes ensuite au pays de Pima® où il y a beaucoup de palmiers, de légumes et de raisins. Il s'y trouve une ville, des

1. Kazwïnî dit, au contraire (Wùstenfeld, p. 214) : La dot [de la femme] appartient intégralement au mari. — Le texte imprimé (p. rv) dit : « La femme n'a pas de bien : son douaire consiste en ce que [le mari] sert son beau-père pendant une année ».

2. ^^LJCs:'\ que M. Marquart (op. laud., p. 82-83) lit ijjLjCs:'\ al-Khitayân.

3. D'après Kazwini (Wiistenfeld, p. 215) : Ils ne mangent de viande que lorsqu'elle a été cuite.

4. D'après Kazwïnî (Wiistenfeld, p. 215) : Ils ont une maison de prière où ils se rendent assidûment, autant au moment de la nouvelle lune, qu'à celui de la pleine lune. Ils ne se vêtissent pas d'étolTes de couleur.

5. Kazwïnî (Wùstenfeld, p. 215) dit : Il y a chez eux une quantité de jolies fleurs dans des vases verts.

6. Les textes de Yàkut et de Kazwïnî portent fautivement ,^j^^. Bahû pour ,^5^ Bimà = Pinia. Marq. Kazwïnî (p. r^io) ajoute : « Ils ont de nombreuses fêtes; car chaque groupe de population en a une qui difl"ère de celle des autres >>

bourgs et un roi qui gouverne, appelé Pima. Dans la ville, il y a des groupes de musulmans, de juifs, de chrétiens, de Mages et d'adorateurs des idoles. Les Lindigènes] ont des jours de fête fixes. Il y a chez eux, une pierre verte qui guérit la chassie et une pierre rouge qui guérit la maladie de la rate. Ils ont un excellent indigo rouge {sic), léger sur l'eau, qui, si on le met dans l'eau, ne va pas au fond. Nous voyageâmes chez eux pendant quarante jours, [tantôt] en paix, [tantôt en proie] à la crainte.

Nous arrivâmes ensuite à un endroit appelé Kulaybu' où se trouvent des nomades Arabes [originaires] du Yémen [descendants de] certains d'entre ceux qui se séparèrent de Tubba'% lorsque celui-ci fit une expédition en Chiner Les [indigènes] ont des campements d'été et d'hiver dans des pays où il y a de l'eau et des sables. Ils parlent l'ancienne langue arabe et n'en savent pas d'autre. Ils écrivent en caractères Himyarites et ne connaissent pas notre manière d'écrire [actuelle]*. Ils adorent les idoles. Leur roi est pris parmi les membres d'une de leurs familles et on ne le prend jamais en dehors de cette famille-là. Ils ont des lois; ils interdisent la débauche et le libertinage. Ils ont une boisson excellente fabriquée avec des dattes. Leur roi offre des présents au roi de la Chine. Nous voyageâmes chez eux pendant un mois, en proie à la crainte et à l'épouvante.

Nous arrivâmes ensuite à la Station de la Porte \ C'est une ville dans les sables, où se trouvent les gardes du roi qui est le roi de la Chine. C'est de là qu'on demande l'autorisation pour être admis à pénétrer dans le pays (p. to\) de la Chine, [en venant de] chez les