‹ Relations de voyages et textes géographiques arabes, persans et turks relatifs à l'Extreme-Orient du 8e au 18e siècles; traduits, revus et annotésChapitre 280 sur 756 · yb, pron. anc. Harang; var. ^,jA Baiïdj, Harlg · texte numérisé non relu

yb, pron. anc. Harang; var. ^,jA Baiïdj, Harlg

TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT 289

Chine* et c'est de là que l'on en exporte le plus. Le camphre est la gomme d'un arbre de ce pays. Il est rouge et brillant; son bois est blanc et mou, tournant au noir. Le camphre se trouve dans les vides qui existent tout le long de son tronc. Le meilleur est le riydfil, qui est naturel, (p. 128) de couleur rouge et brillante. On le soumet à la sublimation et il devient blanc. On l'appelle nyà/zî parce que le premier qui le découvrit fut un roi du nom de Riyâh. Le nom du pays qui le produit est Faneur, d'où son nom de fancûri\ C'est le meilleur camphre, le plus subtil, le plus pur et le plus blanc. C'est aussi le plus volumineux, ses fragments ayant environ les dimensions d'un dirham. Vient ensuite celui que l'on appelle farfûn \ qui est grossier, de couleur sombre, et n'a pas la pureté du rit/âhl; partant il est moins estimé et moins précieux. Après vient le camphre nommé kû/cnsb\ qui est d'une qualité inférieure au riyclhl. Puis celui que l'on appelle 6âlûs"\ Il est mélangé d'esquilles de camphrier, gras et gommeux, et se rencontre sous le volume d'une amande, d'un pois chiche, d'une fève ou d'une lentille. Toutes ces espèces de camphre se purifient par la sublimation, d'où l'on obtient un camphre blanc, lamelleux, pareil aux lames du verre dans lequel on le sublime. Voilà ce que l'on appelle le camphre préparé. D'un ?jîann de bdlûs et de kukasb on obtient par la sublimation une livre et demie de camphre de moyenne qualité. On fait entrer le camphre dans tous les aromates, excepté ceux qui contiennent delà fjhâlijja, de l'ambre et des préparations musquées. Le camphre est froid et sec au troisième degré. Il convient aux tempéraments chauds, contre la céphalalgie de nature biliaire, s'il est respiré soit en substance, soit associé à l'eau de roses ou au sandal pétri avec l'eau de roses. Il est salutaire dans ces cas et fortifie les organes et les sens des sujets affectés. Si on le flaire pendant longtemps, il supprime l'appétit vénérien. Administré à l'intérieur, il est encore plus actif. Employé chaque jour comme errhin avec deux grains d'eau de laitue, il dissipe la cha-

"i. Le texte a toujours les leçons fautives Klcûr et kïôûn.

3. 0^^?Serapion a j^^^ 6âÀMS et les Alni-Akbari, ^^^J^ K.R.K.Wi que le traducteur {viiJe infra) a lu kurkwî.

4. v xsA*^^^ lilt. KûK.S.B. Serapion a la môme leçon que Dulaurier a lu kûksab ; les Aîn-i-Akbari, <^'>^^ kûkab. Variante de Ibn al-Baytàr C-v^^^* kukanat, litt. KûK.N.T.

Page 1