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9. Le texte a Jyfc litt. pronc. anc. H.R.L.G, pron. mod. H.RL.DJ- var. ms. A ^^yt, pron. anc. HûL.G ou H.W.L.G, pron. mod. HûL.DJ ou H.W.L.DJ; var. ms. B ^\yb pron. anc. H.BâG, pron. mod. H.RâUJ. Edrlsï (vide infra) a pour le nom de la même île, deux leçons nouvelles : i yt pron. anc. H.Rl'i, pron. mod. H.RlDJ que donne également Ibn al-Wardî [vide infra), et J^yt, pron. anc* H.R.N.G, pron. mod. f/.fî IV.D/.

28 TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT

sanges'. [L'île de Djâba] ' est grande. Le roi porte des ornements (une chlamyde) en or et une tiare d'or ; il adore les [images de] Budda'. Les produits de cette île sont des cocos, des bananes et des cannes à sucre ; ceux de Salâhit le bois de sandal, le nard indien et le giroflier.

Il y a à Djâba un petit volcan , de cent coudées en long et en large et n'ayant que la hauteur d'une lance, sur le sommet duquel on voit des flammes durant la nuit ; le jour il n'en sort que de la fumée.

De ces îles on arrive après quinze jours de navigation aux îles des aromates*.

La distance entre Djâba et Mâyl/ est petite.

Les rois et les peuples de l'Inde s'abstiennent de boire (p. 47) du vin ; mais ils considèrent l'adultère comme une action licite, à l'exception du roi deKhmèr", qui interdit et l'adultère et l'usage du vin. Au contraire, le roi de Sirandîb fait venir les vins de l'Irak pour sa consommation. Tous ces rois font grand cas d'éléphants de haute stature, et ils s'en disputent l'acquisition à prix d'or. Le maximum de la taille chez cet animal est de neuf coudées ; cependant on trouve dans les ghobb'' [de Ceylan] des éléphants qui ont jusqu'à dix et même onze coudées de haut. Le plus puissant souverain de l'Inde est le Ballahrâ, dont le nom signifie roi des rois. Sur le chaton de sa bague, est gravée cette devise :

« Celui qui t'aime pour une cause, te tourne le dos, lorsque cette cause n'existe plus. »

i. « Il est évident, dit de Goeje, qu'il y a une lacune dans l'itinéraire. Selon Edrisi [vide infra] la dislance de deux parasanges est celle qui sépare les îles de Djàba, de Salàhit et de Harladj l'une de l'autre (p. 46, n. 4). » Il faut, en effet,

lire : « De là [de Kilah] à l'île de Djâba, à èalâhit et à Harladj, [ jours de

mer. L"île de Djâba, Salàhit et Harladj sont à environ] deux parasanges [de distance l'une de l'autre] ». C'est ce que rapporte Edrïsi {vide infra).

2. Je mets entre crochets Hle de Djâba, ce que n'a pas fait De Goeje, parce que le texte dit seulement elle, pour désigner l'île en question : ^J,\ i-^J^c^

3. j^^]\. Forme arabisée de Buddha employée dans le sens de idole.

4. Le texte a JajïJ\ C^^^ >^:> (J,\ aux pays où poussent les aromates.