Vide supra, p. 633, note

2. M. Takakusu identifie à Poulo Condore le chinois Kiue-louen. Contre cette identification, vide infra l'excursus sur Cundur-fûlàt et sur le Kâmrîin.

636 TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT

« Su-li » (à Tonest de Kachgar) et qui est appelé Ka-kû-lok-, ce dernier ne se trouve pas en Chine*.

P. 145. Dans le pays de Kiue-lonenàQ la mer du Sud, on se sert [,en guise de clepsydre] d'un grand vase en cuivre rempli d'eau. Au fond, il est percé (p. 146) d'un trou par lequel l'eau s'écoule. Chaque fois que le vase se vide, on bat le tambour une fois; et lorsqu'on a battu quatre coups, il est midi. On fait de même jusqu'au coucher du soleil. Il y a ainsi huit heures de nuit et huit heures de jours, ce qui fait en tout seize heures. Cette clepsydre est un cadeau du roi du pays.

P. 169. Note de Yi-tsing. Même dans l'île de Kiue-louen r,dans le sud], et dans le pays de Su-li [,dans le nord,] on glorifie les sïitras sanskrits...

1. Pour ce passage, cf. un compte-rendu de M. Pelliotin T'oung-pao, t. XIII, 1912, 454-455 et vide infra l'excursus sur Kàkula ; ne pas tenir compte du nom de « beaucoup d'os ».

TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT 637

VOYAGE DE VAJRABODHI (vers 717).

L'extrait suivant' est emprunté à l'article de M. Sylvain Lévi : Les missions de Wang Hiuen-ts'e dans l'Inde, publié dans le Journal Asiatique (IX° série, t. XV, 1900). Cette relation de voyage nous a été conservée par le Tcheng yuan sin ling che kiao mou lou qui a été compilé par Yuan-tchao au début du ix*' siècle.

«. P. 420... Le départ [de l'Inde du Sud] s'accomplit en grande pompe. Vajrabodhi invoqua vers l'est Mafijuçri, vers l'ouest Avalokiteçvara. La mission prit la mer, saluée au (p. 421) départ par le roi, les ministres et la multitude, et fit d'abord escale à Ceylan,

où elle parvint en vingt-quatre heures, dans le port de ^ jfc ^ Po-tchi-li\ Trente-cinq bateaux de Perse s'y trouvaient déjà, venus pour y faire l'échange des pierreries. Dès que les marchands persans virent Vajrabodhi, ils le suivirent d'un mouvement unanime. Le roi de Ceylan Çrï Çïla% apprenant le retour du maître, l'invita à demeurer dans son palais. Après un mois de séjour, Vajrabodhi obtint le congé du roi et partit, suivi encore des fidèles marchands

persans. Un mois de navigation les conduisit à '^ ^ Fo-che [— Che-li- fo-che = Palembaù]. Le roi vint au-devant de la mission et lui présenta un parasol d'or et un lit d'or. La fin du voyage fut désastreuse. Tous les bateaux des marchands furent dispersés par la tempête; seule l'embarcation qui portait Vajrabodhi toucha au port, après une très longue suite de traverses. II prit terre à Canton et s'achemina de là vers la capitale orientale [de la Chine], où il arriva en 720 ».

D'après un autre texte chinois, le Song kaoseng tchouan, Vajrabodhi dans son voyage de Ceylan en Chine, « traversa vers l'est

plus de 20 royaumes, dont ceux de "W ï^ Fo-che et des >i^ A Lo-jen Hommes nus* ».