Lefebvre, op. cit., pp

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obligations pour leur donner en quelque sorte une âme : en ce sens il est bien clair que, pour quelque raison que l’on se marie... ce n’est pas pour faire un contrat.

Mais ce qui est vrai du mariage l’est encore iei de tous les contrats et même de tous les actes juridiques. D’aucun l’on ne peut dire que, considéré globalement, il constitue surtout un contrat, un acte juridique, car la forme de Droit apparaît toujours comme un simple moyen en vue d’une fin qui, en elle-même, n’est pas juridique (1) : est-il concevable qu’on vende pour obtenir l’obligation de l'acheteur, : indépendamment des raisons d’autre nature qui font désirer acquérir le prix ? La cause immédiate des contrats est toujours distincte, en sa forme, de leurs motifs réels (2). Il reste vrai que des contrats tels que le mariage correspondent en général à des désirs et à des besoins plus personnels que les contrats sur les choses, encore que les considérations d'intérêt pécuniaire y soient largement représentées ; de même eten groslescontrats sur les chosesexpriment surtout des appétits de luere ou de propriété, mais inverse-

1: On objectera peut-être l’existence des contrats accessoires qui tendent bien à un acte juridique, au contrat principal : mais ce contrat lui-même, et par suite indirectement les actes accessoires qu’il implique, à quoi tendent-ils ?