Cf. supra, ch. I, pp. 5 et sqq

dans aucun sens l'individu ne peut aller jusqu’au bout de la liberté qu'il possède d’abdiquer sa liberté. La notion de contrat — et surtout de contrat sur la personne — emporte de plus en plus pour les consciences modernes une idée de contrainte limitée tant dans son objet que dans sa durée. Conquête de la liberté, cette notion de contrat paraîtrait se retourner contre son origine même, si elle servait à instituer un état obligatoire sans issue. Le grand théoricien du contrat, Jean-Jacques Rousseau, proclamait, avec une rigueur probablement d’ailleurs irop formelle, que nulle et non avenue était en Droit la totale aliénation de la personne, fut-ce par elle-même (1). Or un contrat indéfini dans le temps lorsqu'il porte sur une personne nous apparaît, par un certain côté, comme une sorte d’esclavage volontaire. Nous reculons äevant lirréparable contrainte. qui s’en dégage. C’est par une autre application du même état d'esprit que la loi n’admet le louage des services qu'à temps ou pour une entreprise déterminée et que ce louage, fait sans détermination de durée, peut toujours cesser par la volonté d’une des parties contractantes (2). En ce sens, et en ce sens seulement, l’on a le droit de dire que la notion de