Je suppose que ce sont les dix points cardinaux

INDE. - POÉSIE LYRIQUE-

[Lect. III.]

de splendeur; en lui B'élèvent tous les mondes.

15. Du dieu sont nés six couples de Richis. Uoe septième naissance leur a donné, dit-on, un frère unique *. Chacun a sa place distiacte, d'où il dépense ses biens; chacun a sa forme différemment brillante.

16. D^autres représentent comme de pieuses femmes ceux auxquels je donne un caractère masculin. L'homme qui a des yeux peut voir ce que ne comprendra pas Taveugle. L'enfant qui est sage et qui pense sait bien faire cette distinction ; il est (dans ce cas) le père de son père *.

17. La vache (du sacrifice) se lève, soutenant son nourrisson de son pied, qui tour à tour va de bas en haut, ou de haut en bas '. Agitée et remuante, tantôt elle sort en s'étendant d'une moitié, tantôt elle s'augmente et se gonfle intérieurement.

18. Celui qui connaît le père (du monde), avec ses (rayons) inférieurs, sait aussi connaître tout cet (univers) à l'aide des (rayons) supérieurs. Marchant sur les pas de nos poètes, qui peut ici célébrer ce dieu ? D'où est née l'âme (du monde ^)?

19. Il est (des êtres), dit-on, qui viennent vers nous et s'en retournent, (des êtres) qui s'en retournent et qui reviennent. 0 Indra, ô Soma, les (mondes) éthérés portent vos œuvres comme (un char) son fardeau.

20. Deux esprits jumeaux ^ et amis hantent le même arbre ^ ; l'un d'eux s'abstient de goûter

1. Ce frère anlqne est le treizième mois, on mois intercalaire. Les mois ainsi disposés par couples peuyent prendre le nom des six riious.

2. L'enfant savant est en quelque sorte le père de son père. Voy. dans les Lo%$ de Manou, la même pensée exprimée à l'occasion des Angiras, livre m, si. 153.

3. Cette image représente la libation tombant sur le feu : le pied de la vache, c'est la flamme qui reçoit la libation, et qui, par des mouvements alternatifs, éclate ou s'affaisse. Cette flamme pourrait encore être considérée comme brûlant ici dans le sacrifice : c'est le pied inférieur; et comme brûlant dans le soleil, c'est le pied supérieur.