Ce passage pourrait passer pour une énigme. Le
[Lacl. V.J
3. (Agni) saura bien distinguer et le fil et la toile; il saura bien dire les choses qui doivent être dites en temps convenable. Il connaît tout, lui qui est le gardien de l'immortalité, qui séjourne ici-bas, et qui voit d'en haut par Fœil d'un autre (lui-même).
4. 11 est le premier des sacrificateurs. Voyez-le, ce flambeau immortel au milieu des mortels. Ce (dieu) ferme, solide, impérissable; il vient de naître, et déjà son corps grossit.
5. Sa lumière est fermement établie pour le bonheur de la vue; son essence active existe dans tous les êtres animés. Tous les Dévas d'un commun accord se rallient ensemble à ce dieu puissant.
6. Lorsque je pense que cet être lumineux est dans mon cœur, les oreilles me tintent, mon œil se trouble, mon àme s'égare en son incertitude. Que dois-je dire? Que puis-je penser?
7. 0 Agni, quand tu restes caché dans l'obscurité, tous les dieux t'honorent en tremblant. Que Timmortel Vêswànara vienne à notre secours ; oui, qu'il daigne venir à notre secours.
A AGNI, PAR fiOARADWADJA.
iMétret : Trichloubh, Virât et Dwipadft.)
1. Le sacrifice commence : honorez le noble et céleste Agni, qui nous donne le bonheur. Ce (dieu) brillant, qui possède tous les biens, écoute nos hymnes, et rend nos œuvres prospères.
2. Doux et resplendissant Agni, 6 sacrificateur entouré de mille rayons, ô toi qu'enflamment les feux de Manou, (reçois) une prière que nos prêtres, de même que Mamatâ « (autrefois), t'adressent (aujourd'hui), aussi pure que le ghrita (limpide).
3. Que le sage qui a célébré Agni dans ses hymnes se distingue par son opulence au milieu des mortels. Que le (dieu) éclatant de lumière le
.couvre de sa protection et lui accorde des pâturages remplis de vaches.
«acrifice a lieu an point da jour, à uoe heure où les objets ne sont pas encore distincts, où le prêtre peut à peine apercevoir les divers minisires chargés des rites sacrés. La trame du sacrifice s'ourdit encore dans l'obscunté. Le fils d'Agni, le soleil, n'est point sur Fhoriïon; et la lumière que lui fournit son père, qui est sur la terre, au milieu des hommes, n'est pas encore arrivée pour les diriger d*en haut.
1. C'est, dit-on, la mère du sage Dîrghatamas. Voyez page 233, col. 2, note 2. ^
4. 11 naît, et de ses clartés, qui se font voir au loin, il remplit le ciel et la terre. La trace de ses pas est noire. 11 repousse par sa splendeur les profondes ténèbres de la nuit, et se montre à tous les yeux comme le (dieu) qui purifie (le monde).
5. 0 Agni, accorde-nous tes secours efficaces. Donne et à nous et à nos seigneurs une abondante opulence. Qu'ils se trouvent toujours audessus des autres . hommes pour la richesse, la gloire et la puissance.
6. 0 Agni, reçois avec plaisir ces mets, ces offrandes, que te présente le sacrificateur. Les enfants de Bharadwâdja t'adressent la louange sacrée. Ne les oublie pas dans la distribution de tes opulentes faveurs.
7. Disperse nos ennemis, augmente notre abondance. Puissions-nous vivre cent hivers, entourés de plaisirs et d'une généreuse lignée 1
A AGNI, PAR BHARADWADJA.
{Uélre : Trichloubh.)
1. 0 vénérable Agni, tu brilles en ce moment comme sacrificateur. Honore la troupe victorieuse des Marouts. Amène à notre holocauste Mitra et Varouna, les Véridiques (Aswins), le Ciel et la
1 Cl I C
2. Pontife fortuné, bienfaiteur (généreux), dieu toujours présent par nos rites pieux au milieu des mortels, porteur de nos (holocaustes), 6 k^ni avec (l'offrande de) la cuiller sainte, reçue dans ta bouche, sacrifie ton propre corps.
3. L'opulente Prière s'adresse à toi ; elle veut que tu honores les dieux, et chante ta naissance. Cependant au milieu des Angiras, le plus noble de nos chantres, le plus sage de nos poètes fait entendre dans le sacrifice son hymne, aussi doux que le miel.
4. Il a briUé, le (dieu) distingué par son éclat et par ses œuvres. Honore le Ciel et la Terre, qui étendent leur immensité, ô Agni, 6 toi que les cinq espèces d'êtres viennent, avec l'holocauste et les mets du sacrifice, visiter respectueusement, tel qu'un (simple) enfant d'Ayou.
5. Quand pour fêter Agni on arrache le ga:con sacré, quand on lève la cuiller remplie de ghrita, quand l'hymne accompagne l'holocauste, et que (le dieu) vient siéger sur son trône de terre, alors le sacrifice n'existe que par lui, comme l'œil ne voit que par le soleil.
INDE. — POÉSIE LYRIQUE
[L«ct« V.|
toi. Qu'il t*obtienDe (à son foyer, le serviteur) qui veut honorer le Ciel et la Terre. 0 magnifique Agni, conserve-nous dans le combat. Fais-nous triompher de tous les maux ; fais-nous triompher, oui, fais-nous triompher par ton secours.
16. 0 rayonnant Agni, viens le premier, avec tous les Dieux, t'asseoir à ce foyer couvert d'un tapis (lumineux), disposé pour être comme le nid (de Toiseau céleste), et arrosé de ghrita. Conduis le sacrifice pour le bonheur du maître qui verse
le soma,
17. Les sages, comme (l'antique) Atharwan, agitent (dans TAran!) ce sage Agni, qu'ils produisent faible et rampant à (la fin de) la nuit.
18. Nais pour le sacrifice, pour l'offrande sainte, pour la bénédiction (du monde). Amendes Dieux immortels qui grandissent de nos hommages, et fais qu'ils puissent toucher nos holocaustes.
19. 0 Agni, ô maître de maison, à la face du peuple, nous t'avons fait grand avec le bois du bûcher. Que le char de nos sacrifices se trouve surchargé de biens variés et nombreux ! Puissions-nous sous l'éclat de ton rayon briller pour le bonheur !
A AGNI, PAR BHARADWADJA.
{Mètret : Gàyalrt, Anouchtoubb et Trichtoubh.)
1. 0 Agni, tu es notre prêtre dans tous les sacrifices; tu es avec les autres Dieux l'ami des enfants de Manon.
2. Avec tes douces langues (de flamme) viens remplir ton office de sacrificateur. Amène et honore les Dieux.
3. 0 sage et divin Agni, ô (dieu) plein de force, tu connais les voies et chemins du sacrifice.
4. Je te chante; je te présente pour mon bonheur la double offrande. J'honore par le sacrifice (un dieu) digne d'être honoré.
5. Envoie du haut du ciel à ton serviteur Bharadwàdja de riches trésors pour prix de ses libations.
6. Messager immortel, amène ici la race des Dieux, à la voix du sage qui te loue.
7. 0 Agni, les mortels dans leurs invocations pieuses et leurs pompes sacrées, te célèbrent comme un dieu (protecteur).
8. Je veux honorer ta magnificence, qui brille à tous les yeux, et que tous les hommes célèbrent avec bonheur.
9. Tu es le sacrificateur choisi par Manou; dans ta bouche se dépose l'holocauste. 0 prudent Agni, honore la race céleste.
10. Agni, viens à nos cérémonies, attiré par nos chants, pour recevoir l'holocauste. Prêtre, placetoi sur le gazon sacré.
11. 0 Angiras *, je veux allumer tes feux et t'engraisser de ghrita. 0 (dieu) toujours jeune, jette au loin ton éclat.
12. 0 divin Agni, c'est toi qui nous donnes une noble abondance, une force invincible.
13. 0 Agni, Atharwan * fa extrait du Pouch" caray premier berceau (d'un dieu) qui est partout, qui porte tout.
14. Le Richi Dadhyantch >, fils d'Atharwan, a excité tes feux, ô vainqueur de Yritra, qui brises les villes (aériennes).
15. Le généreux Pathya ^ a aussi enflammé tes rayons, ô vainqueur intrépide du Dasyou, qui vas dans les combats conquérir les trésors.
16. Viens, Agni; je veux chanter et répéter tes louanges. Que ces libations augmentent ta grandeur!
17. Tu donnes à celui que tu favorises une force supérieure; tu établis chez lui ta demeure.
18. 0 toi qui es le protecteur des hommes, que ton éclat ne blesse point nos yeux. Daigne te plaire à nos cérémonies.
19. Qu'il vienne (vers nous), cet Agni, qui porte (nos holocaustes), qui donne la mort à Vritra, qui a versé ses biens sur Divodàsa» qui est le maître de la piété.
20. Qu'il nous donne l'opulence ; qu'il (nous dispense) tous les biens terrestres ; invincible, invulnérable, qu'il triomphe avec grandeur (de ses ennemis).
