Ilaspati. Pardjanya mérite et produit 1’uffrande, on

envoyant l’eau à la terre.

tenl comme une victime cet enfant de la colline qui, pour notre plaisir, sous la douce pression du doigt, rend un jus savoureux et pur.

5. O Indra, tu peux t’enivrer de ce soma qui a été versé pour toi, (dieu) grand, robuste, ami et puissant. Réponds à notre appel, et attelle à ton char tes deux coursiers azurés, qui portent si bien leur fardeau (précieux).

6. 0 Agni, viens aussi partager nos plaisirs et goûter de notre miel savoureux f et, par les routes que suivent les Dévas, amène-nous ton épouse, déesse noble, grande, infatigable, qui connaît le sacrifice, et qui se voit entourée de prières et d’holocaustes.

7. Que Charma 1 prenne part au sacrifice, placé près d’Agni, comme un fils près de son père : (Charma) que les prêtres agrandissent sous le jus onctueux qu’ils versent et qu’ils semblent brûler jusqu’à la moelle.

8. Que la Prière, grande, élevée, fortunée, aille, comme un message, appeler les Aswins. (Dieux) merveilleux, arrivez sur le même char, et entrez dans le sanctuaire de nos offrandes, comme l’essieu entre dans le moyeu de la roue.

9. J’invoque le puissant Poûchan ; je célèbre la gloire du rapide Vàvou. Ils répandent sur nous l’abondance, et par leurs libéralités ils appellent nos prières.

10. O (dieu nommé) Djdtavédas, je t’implore. Amène-nous taus les Marouts, quels que soient leurs noms et leurs formes. O Marouts, venez tous à notre sacrifice; écoutez les prières et l'hymne du chantre. (Accourez) tous à notre secours.

11. Que l’adorable Saraswatî se rende à notre sacrifice des larges hauteurs du ciel. Que cette déesse, arrosée de notre beurre (sacré), aime notre invocation, et entende avec plaisir nos cris de fête.

12. Faites asseoir au foyer le grand et sage Vrihaspati; honorons (ce dieu) au dos noir, aux rayons d’or, qui siège et qui brille dans l’enceinte du sacrifice.

13. Que (ce dieu) bienfaisant qui soutient (le monde) et répand au loin son éclat, invoqué par nous, vienne avec toute sa puissance. Uni à ses épouses s, entouré des jeunes plantes, invincible

1. Charma est la chaleur personnifiée, mot que j’ai rendu par/eit sacré, sect. III, lect. xiv, hymn. xiv, st. 11. Le commentaire suppose que ce passage se rapporte à l’homme distingué (71/ ahâuîra) qui honore Agni.

2. Ce sont les flammes ( djivâ'à ). Les plant 'S servent à nourrir le feu.

| Lcct. II.

et libéral, source d’abondance, il dresse son aigrette aux trois couleurs

14. Assis sur le trône élevé et brillant que lui donne sa mère (Ilà), il reçoit les hommages de scs chantres, qui appartiennent à la race d’Ayou. Et les mortels, pleins d’une dévotion pieuse, chargés de leurs holocaustes, soignent (ce dieu) comme ils soigneraient un nourrisson dans son berceau.

15. O Agni, les hommes et les femmes élèvent vers toi une prière empressée, et à un (dieu) généreux comme toi ils présentent de généreuses offrandes. Que la Terre, notre mère, ne me livre pas à l’aveuglement d’esprit.