Cette vache, c’est le foyer

4. Ce mot signifie noir : c’est un nom d’Agni. C'est aussi le nom d’un Riehi.

5. Nous savons que les Tchhandas ou mètres sacrés sont au nombre de sept.

|!.ecl. VIII.

au milieu des Dévas. 11 vient rapidement avec les Roudras occuper son trône. Versez donc avec vos amis le miel (de la libation) à ces immortels dont les forces languisent.

G. Le sage Indra, gardien de mes œuvres saintes, a dit à Agni, caché au sein des Ondes : « Je t'ai aperçu, Agni ; et, averti par ce (sage), j’arrive.

7. « Celui qui ne connaît pas un pays s’adresse à quelqu’un qui le connaisse. Il marche, dirigé par celui .qui a de l’expérience. Mon bonheur est d’avoir un bon guide. (Ce sage) a appris à connaître les (voies) les plus droites. »

8. Aujourd’hui j’ai entendu le souffle (d’Agni). Il a voulu pendant ces journées s’entourer de splendeurs ; il a épuisé la mamelle de sa mère. Que la Louange célèbre ce (Dieu) toujours jeune; il est doux, riche, bienveillant.

9. O Calasa, et toi, Courousravana *, accomplissons notre heureux sacrifice. Ne ménageons pas nos présents. O riches (seigneurs), je vous souhaite pour bienfaiteur ce Soma que je porte en ce moment dans mon cœur.

LECTURE HUITIÈME

A DIFFÈRE XTS DIEUX, I- A R CAVACHA.

( Mètres : Trichtoubh, Vrihatî et Gâyatrî.)

1. Pour l’intérêt des mortels je suis attaché au char (du sacrifice), sur lequel je porte Poùchan. Que tous les dieux me sauvent ! J’entends venir le méchant 2.

2. La hache (des calamités) me frappe de tout côté : on dirait des femmes rivales, ardentes (à me tourmenter). La pauvreté, la calamité, la faim me pressent. Mon esprit tremble comme un oiseau.

3. O Satacratou, de môme que la souris mange le fil 3, les chagrins me dévorent , moi ton

1. Ces deux noms semblent être ceux de deux personnages différents. Le commentaire, qui commence par les expliquer tous les deux comme s’ils étaient deux surnoms d’Agni, finit par dire que Courousravana est un fils du roi Trasadasyou.

2. Le commentaire fait du mot douhsâsou un nom propre de Riehi.