Montra

2. Ouloa. Le commentaire traduit ce mol par pràvarana faisant sans doute allusion à ce grand vêtement que les nuages jettent sur le ciel. Je crois que le mot oulva doit designer le foyer : les Ondes sont les libations.

3. J’aurais supposé que ce sont les dix disas, ou bien les dix demeures de ces dix personnages désignés section VII, lect. vu, hymne ix, stance 13. Mais le commentaire entre dans quelques détails sur ces dix stations d'Agni, qui sont, dit-il, les trois mondes, les trois dieux Agni, Vàyou, Soùrya, les Ondes, les Plantes, les Arbres, et le Prànisariram .

[Lect. I.]

des corps. Mais cette manière est inconnue à i Agni.

5. (Les Dévas). Viens; Manou, serviteur des dieux et ami du sacrifice, a fait tous les préparatifs. O Agni, tu restes dans l’obscurité. Ouvre les voies que suivent les dieux, et avec un esprit de clémence porte les holocaustes.

6. (Agni.) Les frères aines d’Agni ont, tels qu’un conducteur de char, passé par cette voie. O Varouna, j’ai donc cessé de craindre! Ainsi tremlde un cerf au bruit de la corde de l’arc.

7. (Les Dévas.) O Agni, ô possesseur de tous les biens, nous te donnons une vie immortelle ; et une fois attelé (à ce char), tu ne dois pas périr. Ainsi, ô noble (héros), porte avec bonté la portion de l’holocauste destinée aux dieux.

8. (Agni.) Accomplissez donc tous les rites qui précèdent et qui accompagnent le sacrifice. Donnez-moi la part de l’holocauste qui constitue la force, et le beurre, et le vigoureux (Somané) des Ondes et des Plantes. Qu’ Agni ait une longue vie.

9. (Les Dévas.) Qu’ils soient accomplis, les rites qui précèdent et qui accompagnent le sacrifice. Qu’on te donne la part de l’holocauste qui constitue la force. O Agni, ce sacrifice est entièrement pour toi. Que les quatre régions du monde t’adorent.