O Indra, quand tu vas, agrandissant ton

1. Manou est chef de race; mais il est aussi sacrificateur. C'est par ce dernier trait qu’Agni lui ressemble.

2. Le commentaire dit que ce char est celui du soleil. Par ces huit sièges, le poète doit faire allusion aux huit disas, qui sans doute sont les huit Vasous.

3. C’est un nom donné au fleuve de la libation, appelé ailleurs Ansoumali, Parouchni, etc.

i. Je crois que ce doit être un nom d’Agni. C’est aussi le nom d’un Richi, allégorique sans doute. Voir page 76, col. 1, page 80, col. 1 et alibi.

5. Cette vache, c’est le sacrifice; ce veau, c’est Agni lui-même.

6. Le commentaire fait rapporter ce dernier passage à la troupe des Ribhous. Je pense qu’il est question d’Agni, de ce veau qu’ils ont créé.

[Lect. I.]

corps et manifestant ta vigueur au milieu des nations, les combats, voilà ta magie, et l’ennemi a disparu devant toi.

3. Parmi les anciens Richis, quels sont ceux qui ont dignement apprécié ta grandeur ? De ton propre corps tu as formé Je père et la mère (du monde).

4. Tu donnes la vie à quatre grandes formes 1 sous lesquelles tu te montres. Elles sont invincibles ; et tu le sais, puisque c’est avec ces formes, ô Maghavan, que tu as accomplis tes œuvres.

5. Tu possèdes tous les biens, ceux qui apparaissent comme ceux qui sont cachés. O magnifique Indra, accomplis mon vœu ; tu le connais et lu es généreux.

6. Indra a donné la lumière aux êtres lumineux ; il a répandu son miel sur le miel (de nos offrandes). Pour honorer et fortifier Indra, la Prière est partie de la bouche du religieux Vrihadouktha.