CHAPITRE V

Maniére d'expier différents péchés.

1. Si peccaverit anima, et audierit voeem jurantis, testisque fuerit quod aut ipse vidit *, aut eonscius est : nisi indicaverit, portabit iniquitatem suam.

2. Anima , quie tetigerit aliquid immundum , sive quod occisum a bestia est, aut per se mortuum , aut quodlibet aliud reptile: et oblita fuerit. immunditiæ sum, rea est et deliquit * :

3. Et si tetigerit quidquam de immunditia hominis , juxta omnem impuritatem qua pollui solet , oblitaque * cognoverit posteà, subjacebit delicto.

4. Anima quz juraverit, et protulerit labiis suis , ut vel mak quid faceret, vel bene, id ipsum juramento et ser-

ÿ x. Hébr. autr. : « En ce qu'ayant entendu la voix de celui qui, en qualité de juge, le conjure de lui dire la vérité, »

* 2. Hébr. autr. : « Celui qui aura touché quelque chose d'impur, soit le cadavre d'une bête sauvage impure, ou celui d'un animal

1. Si un homme péche parce qu'il aura entendu quelqu'un faisant un serment et qu'il aura été temoin pour avoir vu ou su, et qu'il n'ait pas voulu rendre témoignage , il portera son iniquité.

2. Si quelqu'un touche à une chose impure, soit au cadavre d'une béte sauvage, où à celui d'un animal domestique, ou à celui d'un reptile impur, quoiquil l'ait oublié, il est souillé, et il a péché. :

3. Et s'il a touché un homme impur, de quelque manière quil le soit devenu, et qu'il l'ait oublié, et qu'il l'apprenne ensuite , il est coupable.

4. Si un homme, ayant juré et prononcé par ses lèvres, el confirmé par serment et par sa parole qu'il ferait

domestique impur, ou celui d'un reptile impur, sans qu'il l'ait connu , il est souillé et il est tombé en faute, » Y 3. Vulg. : Oblita. Hebr. : Nescia,

mone firmaverit, oblitaque postea intellexerit delictum suum,