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i entre toutes vos ties, pour y établir son nom et pour y habiter ;
6. Et vous offrirez en ce lieu vos holocaustes et vos victimes, les dimes et les prémices des œuvres de vos mains, et vos vœux et vos dons, les premiers-nés de vos bœufs et de vos brebis ;
7. Et là vousmangerez en présence du Seigneur votre Dieu, et vous vous réjouirez , vous et votre maison , en toutes les œuvres de vos mains que le ind votre Dieu aura bénies pour vous.
8. Là vous ne ferez point ce que nous faisons ici aujourd'hui , chacun ce qui paraît juste à ses yeux :
9. Car vous n'étes point venus jusqu'à ce jour dans le repos et l'héritage n le Seigneur votre Dieu doit vous donner.
10. Vous passerez le Jourdain, et vous habiterez dans la terre que le Seigneur votre Dieu vous (donnera , afin que vêus y soyez en repos malgré tous les ennemis répandus autour de er et que vous habitiez sans aucune crainte.
11. Dans le lieu que le Seigneur votre Dieu aura choisi pour y établir son nom , là vous apporterez tout ce que je vous preseris, vos holocaustes, et vos hostiés, et vos dimes, et les prémices des œuvres de vos mains, et tout ce qu'il y a de meilleur dans les dons que vous vouerez au Seigneur :
12. Là vous célebrerez des festins devant le Seigneur votre Dieu , vous et vos filles, et vos serviteurs et vos servantes, et les lévites qui demeurent dans vos villes : ear ils n'ont point d'autre part et d'autre possession parmi vous.
13. Prenez bien garde de ne point offrir vos holocaustes dans tous les lieux que vous verrez ,
14. Mais dans celui que leSeigneur aura choisi en l'une de vos tribus; et vous ferez tout ce que je vous ordonne.
15. Si vous voulez manger, et qu'il vous plaise de vous nourrir de chair, tuez des animaux , et mangez selon la bénédiction que le Seigneur votre Dieu vous aura donnée dans vos villes : que ces bêtes soient impures, c'est-à-dire qu'elles aient quelque tache et quelque inflrmité, ou qu'elles soient pures, c'est-à-dire entières et sans tache, comme iLest permis de les offrir à Dieu, mangez-en comme du chevreuil et du cerf.
16. Abstenez-vous seulement de manger du sang , que vous répandrez sur la terre comme de l'eau.
17. Vous ne pourrez manger dans vos villes la dime du blé et de votre vin et de votre huile , ni les premiersnés des bœufs et des autres troupeaux , ni rien de ce que vous aurez voué et que vous voudrez de vous-mémes offrir , ni les prémices de vos mains :
18. Mais vous les mangerez devant le Seigneur votre Dieu dans le lieu que le Seigneur votre Dieu aura choisi, vous, votre fils et votre fille, votre serviteur et votre servante, et les lévites qui demeurent dans vos villes, et vous vous réjouirez et vous vous nourrirez devant le Seigneur votre Dieu du fruit de tous les travaux de vos mains
Ÿ 14. Hébr.: « Vosholocaustes. »
562 4^ OOMMENTAIRE,
19. Cave ne derelinquas. levitem in omnii ienypore quo | 19. Prenez bien garde de ne pas abandonner les lévi. versaris in terza. . tes durant tout le temps que vous serez sur la terre. 20. Quando dilataverit Dominus Deus tius terminos 20. Quand le/Seigneur votre Dieu aura étendu vos lituos, sicut locutus est tibi, et volueris vesei carnibus, | mites selon qu'il vous Fa promis, we que —— quas desiderat anima tua : ' gd de lacebair des animaux, ^ - 21. Loeus autem, quem elegerit Dominus Deus tuus . Si le lieu que le Seigneur votre Dieu aura choisi ut sit nomen ejus ibi, si procul fuerit , occides de armen- Ts y établir sonmom est éloigné, vous tuerez des bœufs tis et pecoribus qua habueris , sieut præcepi tibi, et co- | et des brebis que vous aurez, ainsi que je vous l'ai ormedes in oppidis tuis, ut tibi placet. donné, et vous en mangerez dans vos villes comme vous le voudrez.
22. Sicut comeditur caprea et cervus, ita vesceris eis : 22. Comme vous mangez la chair du chevreau et du et mundus et immundus in commune vescentur. cerf, aiusi vous vous en nourrirez, et le pur et l'impur en mangeront également.
23. Hoc solum cave, ne sanguinem comedas : sanguis 23. Gardez-vous seulement de manger leur sang ; ear enim eorum pro anima est : et idcirgo non debes animam | leur sang est leur vie, et vous ne devez pas manger avee
comedere cum carnibus : leur chair ce qui est leur vie : 24. Sed super terram fundes quasi aquam , 24. Mais vous répandrez ce sang sur la terre eomme de Áá l'enu, 25. Ut bene sit tibi et filiis tuis post te, eum feceris 25. Afin que vous soyez heureux, vous et vos enfants quod placet in conspectu Domini. , apres vous, quand vous aurez foit ce qui est agréable
aux yeux du Seigneur.
26. Qui autem sanctificaveris, et voveris Domino, 26. Ce que vous aurez consacré et voué au Seigneur, tolles, et veniessad locum, quem elegerit Dominus : vous le prendrez, et vous viendrez au lieu que le Seigneur
aura choisi ;
27. Et offeres oblationes tuas carnem et sanguinem 27. kt vous présenterez en oblation la chair et le sang super altare Domini Dei tui : sanguinem hostiarum fun- | sur l'autel du Seigneur votre Dieu, vous répandrez le des in altari : carnibus autem ipse vesceris. sang des hosties autour de l'autel, et vous en mangerez la
| chair.
28. Observa et audi * omnia qui ego præcipio tibi, ut 28. Observez et écoutez toutes les choses que je vous bene sit tibi et filiis tuis post te in sempiternum, cum | ordonne, afin que vous soyez heureux pour jamais, vous feceris quod bonum est et placitum in couspectu Domini | et vos enfants aprés vous, lorsque vous aurez fait ce qui Dei tui. est agréable aux yeux du Seigneur votre Dieu.
29. Quando disperdiderit Dominus Deus tuus ante fa- 29. Quand le Seigueur votre Dieu aura exterminé deciem tuam gentes, ad quas ingredieris possidendas, et | vant votre face les nations que us allez posséder, tt possideris eas, atque habitaveris in terra earum : que vous babiterez dans leurs terres,
30. Cave neimiteris eas", postquam te fuerint introeun- 30. Gardez-vous d'imiter ees nations, apres qu'elles te subversæ, et requiras caeremonias earum, dicens : Si- | auront été detruites à votre entree , et de rechereher leurs eut coluerunt gentes ist deos suos, ita et ego colam. cérémonies , disant : Comme ees nations ont honore leurs
dieux, ainsi je les honorerai,
81. Non facies similiter Domino Deo tuo. Omnes enim 31. Vous ne ferez rien de semblable pour le Seigneur abominationes, quas aversatur Doininus, fecerunt diis | votre Meu ; car toutes les abominations que le Seigneur suis, offerentes filios et filias, et comburentes igni. abhorre; elles les ont faites, offrant leurs fils et leurs filles,
| et les brûlant dans les flammes.
32. Quod præcipio tibi, hoc tantum facito Domino : 32. Faites seulement en l'honneur du Seigneur ce que nec addas quidquam, nec minuas. | je vous ordonne ; n'ajoutez rien ni ne diminuez rien.
3 28. Hébr. : « Ayez soin d'écouter. » Samar, : « Ayez soin d'é- | — Y 3o. Hébr, litt, : Me forté illaquearis post eas. couter et de faire, » |
COMMENTAIRE
VERSET 14. ternité, de leur rappeler le souvenir des prodiges sur lesquels D : | ne fondée leur religion , et qui étaient autant de bienfaits de Dieu ; par Objet des fétes des israelites. couséquent de les rendre reconnaissants envers le Seigneur, humains
et charitables envers leurs frères, méme envers les esclaves et le Chez les Israélites , l'objet des fêtes était de les rassembler aux étrangers. En effet, Dieu avait ordonné que les lévites, les etrengers pieds des autels du Seigneur, de cimenter entre eux la paix et la fra- 1 les veuves et les orphelins fussent admis aux festins dé réjouissince
DEUTÉRONOME
que faisaient les Israélites dans les jours de fête, afin qu'ils se souvinssent que les bienfaits de Dieu et les fruits de la terre ne leur étaient pas aecordés four eux seuls , et quils devaient en faire part à ceux qui n'en avaient point.
Le Sauveur a-t-il manqué à cette ordonnance : Vous n'ajouterez ni ne diminuerez ?
Nec addasquidquam, nec minuas? Non, répond Calmet, parce que, quoiqu'il ait récliement fait diüelques additions ou retranchements à la loi de Moïse, il ne les a faits que pour la perfectiouner et nullement pour la détruire ; mais jj t les Juifs, le christianisme n'a: til pas détruit évidemment la lif de la circoncision , celle de la páque, to les cépémonies légales des Juifs, en un mot. Or, Maise nous M ici nom de Dieu que ces lois devaient être abligatoires pour nog& perpétuité; et il ne nous a parlé en aucun lieu
