NOTICE DESCRIPTIVE XLIX

νώσχειν τὴν Βοιωτίαν καὶ μετὰ ταύτην τὸ y. Il faut lire la Béotie avant le chant III. » Quant aux transpositions de feuillets, c'est le copiste D. qui les a notées de sa grosse écriture. Pour plus de clarté, il accompagne ses avertissements de doubles signes en forme de croix ou de croissant.

Les notes γνωμιχόν, ἱστορία, ξήτησις, οἰπορία, λύσις sont très fréquentes. Elles proviennent presque toujours de B. Le mot γνωμικόν attire l’attention sur les aphorismes du texte — dans son édition, H. Estienne l’a remplacé par le dessin d’une main indicatrice —; les autres notes signalent deux classes de scolies : les narrations et les questions ou problèmes. B n’en ἃ pas pourvu seulement ses propres scolies, mais encore celles de première main, où 1] marque aussi très fréquemment Δ note ἄλλως.

Signes de renvoi. Pour rattacher les scolies au texte, deux systèmes ont été suivis dans le Genevensis. Nous y trouvons des signes proprement dits affectant différentes formes : croix, astérisques, lignes droites ou courbes avec points au-dessus et au-dessous, etc. Ce sont les mêmes signes qui, dans le Venetus B, relient au texte les scolies écrites en petit caractère(!). Nous y trouvons aussi de simples lettres. Les lettres, comme les signes, sont régulièrement marquées deux fois, une fois sur le texte ou à côté, une autre fois en tête de la scolie correspondante. Dans les parties primitives du ms., les signes seuls sont employés, qu’il s'agisse des premières, des secondes ou des troisièmes scolies; dans les suppléments on ne trouve que les lettres dont la série α᾽ β᾽ y δ᾽, etc., recommence à chaque page. Pour indiquer les transpositions, les copistes n’emploient partout que des lettres. Partout également les scolies portent le même signe terminal formé d’une ligne horizontale passant entre deux points (?).

Les scolies. Plusieurs milliers de scolies accompagnent le texte du Genevensis. Elles se partagent en trois classes principales, qui cor-

(ἢ Dindorf en donne un spécimen dans la préface du 3me volume de son recueil, p. 11.

(Ὁ Sauf quelques notes interlinéaires terminées par trois points en triangle.

L INTRODUCTION

respondent paléographiquement aux trois catégories de textes que nous avons distinguées, soit au texte du ms. primitif, au texte des suppléments B et au texte du supplément D. Nous nous occuperons d’abord des deux dernières classes, que nous appellerons scolies Gen. Π et scolies Gen. II.

Les scolies Gen. IT proviennent dela même main que les suppléments B et que la grande masse des gloses. Elles sont de beaucoup les plus nombreuses : on les trouve dans toutes les parties du ms. Leur rédaction définitive n’est pas antérieure au commencement du XIIme siècle; (*) c’est ce qui ressort d’une indication isolée, mais péremptoire. Une de ces scolies en effet (ad. I, 129) nous est donnée comme un extrait de Tzetzès : οὕτως ὁ Téérénc. Très souvent le scoliaste B complète à sa manière les scolies de première main, dont il a soumis l’ensemble à un travail de revision assez minutieux, notant les transpositions, séparant au moyen des deux mots ἀπορία et λύσις, les deux parties de chaque problëme, écrivant le mot ἱστορία devant les narrations. Il s'était proposé d’augmenter encore ses suppléments aux premières scolies, car en maint endroit où cette note ἱστορία figure dans la marge, la narration dont la place est ainsi marquée fait défaut.

Les scolies Gen. ITT sont plus récentes ; elles s’ajoutent souvent aux scolies Gen. IT et la réciproque n’a jamais lieu. Le nombre en est beaucoup moins considérable; les chants XXI-XXIV n’en ont aucune; les chants I-IX en ont très peu. Ecrites avec une encre grasse qui fait tache sur le papier et de la même main que le supplément D, elles n’offrent presque toutes que de simples extraits du commentaire d'Eustathe et ne peuvent avoir de signification que pour la critique du texte de cet auteur. Quelques-unes contiennent des remarques que je n’ai pas retrouvées chez lui; celles-là seules trouveront place dans mon recueil (?). J'ajoute qu’au chant X, du

() Je dis « rédaction » et non transcription. Nous avons vu que les scolies Gen. Il ont été transcrites dans notre ms au XIVme siècle seulement.

(Ὁ Avec les variantes glissées par Gen. 1Π1 entre les lignes du texte, que ces variantes proviennent ou non d’Eustathe.