NOTICE CRITIQUE LVI

emprunté le texte de la Βοιωτέα à un ms. de la même famille que D et que Gen. I, mais qui avait le chant II au complet. Restent les supplér:ents de troisième main (Gen. IT) aux chants IX et X, ainsi que le supplément au chant XV, le plus ancien de tous. Mais ces passages sont trop peu étendus pour nous rien apprendre de leur source critique.

Quelque étroite que soit la parenté qui lie Gen. et D, on ne peut considérer le plus jeune de ces deux codices comme la copie directe ou indirecte du plus ancien; il y a entre eux trop de réelles divergences. [15 remontent à un archétype commun, dont ils ne sont séparés l’un et l’autre que par un petit nombre d’intermédiaires, mais ils représentent deux branches distinctes où le texte de l’archétype s'était altéré diversement. Des retouches et des corrections au texte de première main ont encore agrandi l’écart entre Gen. et D; beaucoup, il est vrai, ont porté sur les mêmes points; toutefois, dans la règle, la méthode de correction a différé sensiblement, ainsi que les modèles. A cet égard c’est le Genevensis qui a le plus souffert : la seconde main et surtout la troisième y ont substitué des leçons médiocres ou mauvaises aux leçons anciennes, que l’on ne retrouve qu’assez rarement sous les ratures. Mais en dépit de cette cause d’intériorité et malgré l’âge plus récent du Genevensis, ce ms a gardé en général plus fidèlement que D la tradition de l’archétype. C’est ce que prouvent d’abord les cas nombreux où Gen. s’associe seul, soit avec le Venetus A, soit avec le Syriagne, l’Ambrosianus ou les Papyrus d'Égypte, autrement dit avec nos sources les plus anciennes. De toutes ces concordances, les plus intéressantes sont celles qui rapprochent Gen. de A. Je les indiquerai ici pour la plupart, en négligeant certaines rencontres d'accentuation, évidemment insignifiantes.

I, 57 Synaxovras (ϑνήσκοντας) ; 116 ὡς (ὥς), 147 ἥμιν (ἡμῖν) ; 364 βαρὺ στενάχων (Bapuatevdywv)", 335 ἄσσον (ἄσσον), 488 παρ᾽ ἥμενος (παρήμενος); Il, 28 χάρη χομόωντας (καρηχομόωντας), 99 et 211 καϑ᾽ ἕδρας (καϑέδρας); 290, 354,8}357 οἶκον δὲ (οἶκόν de, οἶχον de. οἴχονδε); 339 πῇ (πῆ), 621 ᾿Αχτορίωνε, leç. d’Aristarque (Αχτορίωνος): IL, 339 ὡς d (ὡς δ); 456 δαμασϑὴῆς = θαμασϑῆις de A

011 INTROBUCTION

(daurine Où δαμήης) ; 447 λέχος δὲ ; (λέχοςδε); IV, 117, 154 βαρὺ στενάχων (βαρνστενάχων) ; 397 οἶκον δὲ (οἶκόν de, οἶκον de, cixov de); V, 256 £a (ἐᾷ); 672 προτέρῳ (προτέρω); 859 ἐν δὲ δόρυ (ἐκ δὲ δόρυ); VI, 145 ἐρεείνης (ἐρεείνεις); 320 οὐδ᾽ Eve (οὐδέ τι); 328 χάρη xouoœvtes (xæpnroudwvres) ; VIII, 240 £xnav (ἔκηον, leçon qui se trouve aussi dans À, mais avec l’o surmonté d’un x ; ἔκαιον) ; IX, 374 οὐδ᾽ ἔτι (οὐδέ τὸ; À 481 φιλήση ΞΞΞ φιλήσῃ (φιλήσει); X,452 τυπεὶς (d «μεὶς, qui se trouve aussi dans À, mais avec la leçon τυπεὶς au-dessus); 520 ἔστασαν (ξστασαν): 557 ἐπεὶ ἢ (exe); XI, 180 ϑυῖεν (ϑῦεν;; 396 δουρὶ κλυτὸς (δουριχλυτὸς) ; 509 μεταχλιϑέντες (μετακλινϑέντος; dans À la leçon première est μεταχλιϑέντος); ΧΙΠ, 311 κάρη χομόωντας (xaonxouomytas) ; 589 Soc axwoi (ϑρώσκωσιν, ϑρωσχουσιν)ὴ; 7095 ἀνακηκίει (ἀνεκήκιεν) ; XIV, 49 ὦ πόποι (ὦ πόποι); 397 βήσσησ᾽ = βήσσηισ᾽ À (βήσσῃς); 431 ἔστασαν (ἕστασαν); XV, 672 μετ᾽ ὄπισϑεν (μετόπισθεν); XVI, 12 ἥ ἐμοὶ (ἢ ἐμοὶ) ; 273 εὑρὺ κρείων (εὐρυκρείων); 647 ἐπαντιϑδέῳ — ἐπαντιϑέωι À (ἐπ᾽ ἀντιϑέῳ); XVI, 97 τί ἢ = τί ἡ Δ (rin); 214 μεγαϑύμω Πυλείωνι, leçon d’Aristarque (μεγαϑύμου Πηλείωνος;; XVIII, 323 βαρὺ στενάχων (βαρυστενάχων): XX, 9500 αἱ :œi) XXII, 40 ἐπεὶ n (ἐπειὴ); XXIIL, 307 ἐδίδαξεν, ἰες. d’Aristarque (ἐδίδαξαν), 681 δουρὶ χλυτὸς (δουρικλυτὸς); XXIV, 469 ἄλτο (ἄλτο, ἀλτο); 613 δάκρυ χέρυσα (δακρυχέουσα).

Remarquons ici que, si à côté des leçons exclusivement communes à Gen. et au Venetus À, on compte les concordances de Gen. avec les groupes divers formés par Α et tel autre ou tels autres mss., on arrive à ce- résultat qu’il n'est pas un seul texte de l’Iliade qui se rapproche plus souvent que le nôtre du Venet. A.

Ce qui montre encore que Gen. a gardé plus fidèlement que D la tradition de lancêtre commun, c’est le grand nombre de leçons originales qu'il renferme. Nous en relevons plus de: trois, cents. Une partie sans doute y provient de sources latérales, mais la plupart descendent en ligne droite de l’archétype. Ces leçons propres au Genevensis se divisent en deux catégories : les unes. sont entièrement nouvelles, les. autres se retrouvent chez les critiques et les commentateurs grecs. Parmi. les leçons de la seconde catégorie, il‘ en