PREMIÈRE PREUVE, TIRÉE DE L*IVPERFECTION DE L'ÊTRE HUMAIN

L'être qui existe par lui-môme est parfait.

Ces principes posés, je reviens à l'être qui serait par luimême, et je trouve qu'il serait dans la suprême perfection. Ce qui a l'être par soi est éternel et immuable'; car il porte toujours également dans son propre fonds la cause et la nécessité de son existence. Il ne peut rien recevoir de dehors : ce qu'il recevrait de dehors ne pourrait jamais faire une même chose avec lui, ni par conséquent le perfectionner; car ce qui serait d'une nature communiquée et variable ne peut jamais faire un même être avec* ce qui est par soi et incapable de changement. La distance et la disproportion entre de telles parties seraient infinies : donc elles ne pourraient jamais entre elles composer un vrai tout. On ne peut donc rien ajouter à sa* vérité, à sa bonté, à sa perfection; il est par lui-même tout ce qu'il peut être, et il ne peut jamais être moins que C3 qu'il est. Être ainsi, c'est exister au suprême degré de l'être et par conséquent au suprême degré de vérité et de perfection.

Donnez-moi un être communiqué* et dépendant, et concevezle à l'infini aussi parfait qu'il vous plaira''; il demeurera toujours