Ik Anima et ejus origine, iib. iv, cap. 5 et

< des veines est sans interruption , quand même elle ne le von* « drait pas. Elle ignore quelle est la première partie du corpe a qu'elle remue immédiatement pour mouyoir par celle-là toutes ff les autres... Elle ne sait point pourquoi elle sent malgré elle, a et ne meut les membres que quand il lui plait. Cest elle qui « fait ces choses dans le corps. D'où vient qu'elle ne sait ni ce (t qu'elle fait, ni comment elle le fart ?» a Ceux qui s'instruisent de « l'anatomie, dit encore ce Père , apprennent d'autrui ce qui se

< passe en eux, et qui est fait par eux-mêmes. Pourquoi, dit-il, « n'ai-je aucun besoin de leçon pour savoir qu'il y a dans le ciel, « à une prodigieuse distance de moi, un soleil et des étoiles? et « pourquoi ai-je besoin d'un maître pour apprendre par oh « commence le mouvement, quand je remue le doigt? Je ne sais

< comment se fait ce que je fais moi-même au dedans de moi. « Nous sommes tcop élevés à l'égard de nous-mêmes, et nous c ne saurions nous comprendre. »

XLViir.

L'eaEtpire de l'àme sur le corps paraît lurtoat dans les images tracées dans U

cerveau.

En effet, nous ne saurions trop admirer cet empire absolu de l'âme sur des organes corporels qu'elle ne connaît pas, et l'usage continuel qu'elle en fait sans les discerner. Cet empire se montre principalement par rapport aux images tracées dans notre cerveau ^ Je connais tous les corps de l'univers qui ont frappé mes sens depuis un grand nombre d'années : j'en ai des images ' distinctes qui me les représentent, en sorte que je crois les voir,

1. Il n*y a point d'images tracées dans le ceryean. Le sonvenir des sons, des «deoTs, des résistances, qu'aucune image ne peut représenter, se conserve comme celui des choses dont il est possible de concevoir une image. U j a sans doute des images qui se peignent sur la rétine, mais ces images ne sont pas transportées par le nerf optique dans le cerveau ; elles ne sont qu'une cause exci* tatrice du nerf ; la nature de l'excitation qu'elles y produisent est profondément inconnue. La rétine vibre-t-elle à l'unisson des ondulations lumineuses? C'est jprobable ; mais nul ne le sait encore. Voyez les notes de l'art. XXXVIU.