III. Dot et paraphemaux

7. — Deux grands systèmes se partagent les législations modernes sur ce point important.

Suivant le premier système, l'on considère que la société des personnes qui constitue le mariage , doit aussi entraîner entre ces personnes une espèce de société , de communauté de biens. En conséquence , la loi a réglé le droit commun des époux , d'après le principe , que le mariage introduit entre les conjoints une société de biens plus ou moins étendue , dont le mari est gérant pendant le mariage, et qui, à la dissolution du mariage, se partagera entre les époux ou leurs héritiers. — Ce régime s'appelle généralement le régime en communauté, et à juste titre , car il suppose que tous ou certains biens des époux leur deviennent communs par le mariage, forment en quelque sorte le fonds , le capital social de l'association conjugale : aussi ce régime empruntet*il plusieurs de ses dispositions aux règles du droit civil sur les sociétés.

8. — Suivant le second système au contraire, l'on a repoussé toute idée de société , de communauté de biens entre les époux ; chacun d'eux conserve sa fortune à part. Toutefois, comme il résulte de l'état de mariage que le mari est le chef du ménage et de la famille, qu'il a autorité sur sa femme, et qu'il peut à ce titre s'immiscer dans la fortune de cette dernière , l'on a dû régler comment et sous