La commande implique le mandat de compter, de pe

ser, etc., sauf la vérification du destinataire à l'arrivée

de la marchandise ; cutre présents l'opération du comptage, etc., met, en gi'^néral, les risques au compte de l'acheteur ; entre absents, tout en individualisant la chose, elle n'est que préparatoire de la tradition; la tradition se fait au mandataire de l'acheteur; la commande, qui n'indique pas un autre mandataire que le vendeur, est elle-même un mandat qui le charge de tout ce qu'exige préalablement le départ de la marchandise.

132. Pourquoi on a dû insister sur ce point; les art. 1138 et

1583 du Code civil ne sauraient régir les afîaires du commerce ; dans la vente commerciale, c'est la tradition qui consomme le transport de la propriété; jusqu'à ce temps, il ne naît du contrat qu'une action réciproque pour obtenir la chose et le prix.

133, Mais la tradition matérielle de la marchandise à celui qui

doit la transporter ne suffit pas ; il faut que le vendeur ait eu l'intention d'en transmettre dès à présent la propriété ; espèce où le vendeur charge la marchandise achetée par Jacques à l'adresse et pour. compte de Pierre, et où il n'en abdique pas la propriété; autre espèce où, par convention, la marchandise est chargée pour compte de Jacques, l'acheteur, et le connaissement passé à l'ordre de Pierre ; le risque est, dans ce cas, à la charge de l'acheteur; ce mode de transmission usité du temps de Casaregis sans qu'il fiit besoin d'une convention ; seciis parmi nous ; mais au commissionnaire acheteur, et sans aucun pacte^ il est libre de pourvoir à sa sûreté par ce mode d'expédition; exemples.

134. Principe général qui résulte de l'art. 100 du Code de commerce : c'est que la chose achetée au com|)te, au poids, etc., et qui doit être expédiée, n'appartient à l'acheteur et n'est à ses risques que depuis sa sortie des magasins du vendeur, quoique celui-ci l'ait comptée, pesée ou mesurée ex mandalo ; mais ce principe est inapplicable, alors même que la vente se traite entre absents, lorsqu'elle a pour objet un corps déjà certain, pourvu qu'elle soit inconditionnelle cl parfaite sous tous autres rapports.