Berthélemy, op. cit

3. Théoriquement la taxe communale établie sur les ayants droit à la jouissance des biens communaux est représentative des frais occasionnés par cette jouissance et non pas de l’impôt foncier.

les valets de ferme et les journaliers de la terre, et ils n’auront aucun besoin d’aller à la ville troquer leur pain de méteil contre du pain blanc.

<( C’est notre conviction absolue que les communaux, les camberts, les fréries et les divers usages à base communautaire, étaient la plus sûre digue contre le paupérisme rural \ »

Nos conclusions sont celles de M. Roscher 1 2: « Généralement, l’usage des communaux offre plusieurs côtés très dignes d’éloges comme une assistance des pauvres qui ne démoralise point, puisqu’elle oblige les indigents à travailler. En favorisant les vieillards, elle fait d’eux une ressource pour leurs familles, non plus une charge. Elle met un frein à l’envie, si dangereuse à tant d’égards, d’émigration vers les grandes villes, et tend en définitive à relever l’esprit communal. »

§ 3. — Critique du partage et de l aliénation.

Nous avons jusqu’ici, en faisant connaître les besoins des populations et la nature des ressources qu’offrent les biens communaux, cherché à montrer les services qu’ils sont appelés à rendre aux populations.

Doit-on conclure qu’on ne saurait admettre le partage sans compromettre du même coup la situation des moins fortunés parmi les habitants des campagnes ?

Il semble que ce soit prématuré, car une objection se présente. Les avantages dont vous parlez, pourraient dire les

1. Extrait d’un article déjà cité, paru dans la Revue (ancienne Revue des Revues) à la date du 15 mai 1906.

2. Guillaume Roscher, Traité d'économie politique rurale (traduction Yogel), 1888, 1. II, ch. VI, p. 337.

adversaires de la propriété communale, nous n'hésitons pas à les mettre à l’actif des communaux et nous n’en contestons pas l’importance. Mais nous affirmons que le partage — certains diraient l’aliénation — en même temps qu’il rendrait les biens des communes à leur véritable destination, qui est de suivre comme toute autre, l'évolution générale de la propriété, saurait rendre aux habitants les services que vous attendez seulement de la communauté des biens. La perspicacité des habitants ne tarderait pas à s’en rendre compte et leur résistance au partage serait de courte durée.

Il nous faut examiner la valeur de cette affirmation.